<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 9 « Toujours victorieux ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;"><strong>Mars 1966.</strong> Au retour de son voyage sur le continent américain, Shin’ichi entame une tournée éclair au Japon afin de dispenser des encouragements aux responsables de groupe. Le 18 septembre, il se rend au festival cultureldu Kansai. Les pratiquants de cette région désirent faire de ce festival une cérémonie de commémoration du dixième anniversaire de la tradition du « Kansai toujours victorieux » inaugurée par Shin’ichi en 1956. Confrontés à une pluie torrentielle, ilsvont transformer des conditions épouvantables en une manifestation spectaculaire et inspirante.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;">À cette même époque, une crise survenue dans le monde préoccupe gravement Shin’ichi – le bourbier apparemment sans fin de la guerre du Vietnam. C’est l’occasion pour lui de revenir à l’esprit fondamental de la Soka Gakkai qui est des’opposer à toute guerre.</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 8 « Défricheurs ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;"><strong>15 mars 1966.</strong> Shin’ichi et ses compagnons atterrissent à Lima, au Pérou. Le lendemain, 16 mars, est une journée chargée pour Shin’ichi qui se déplace dans toute la ville afin de rencontrer des pratiquants et despersonnalités d’origine japonaise, et visite plusieurs sites historiques marquants. Ce mois de mars, des responsables japonais du mouvement, telle Katsu Kiyohara, effectuent des voyages d’encouragement au Chili, en Argentine, en République dominicaine età Porto Rico.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;">« Durant cette année 1966, les pratiquants de divers pays d’Amérique latine engagèrent un véritable défrichement de terres nouvelles de <em>kosen rufu</em>. Leur tâche est pénible, harassante, comme s’ils labouraient un terrain rocailleuxafin d’y faire pousser des cultures. (…) Désormais, au xxie siècle, le glorieux drapeau de la victoire du peuple flotte fièrement sur les vastes étendues d’Amérique du Sud. »</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 7 « Couronne de lauriers ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;"><strong>31 octobre 1965.</strong> Dès son retour d’Europe, Shin’ichi Yamamoto convoque une réunion afin de discuter de la création de l’université Soka. Puis, durant les mois de novembre et décembre, il s’emploie à sillonner l’Archipel, afin d’encourager, dans plusieurs régions, de nombreux pratiquants, comme les sœurs Soda, qui ont perdu leur mère, ou Taikyu Kawase, non voyant. « <em>La Soka Gakkai regorge de nobles enfants du Bouddha rayonnant de l’éclat doré de leur engagementsincère ; elle foisonne d’immenses héros du peuple. Shin’ichi tenait à louer sincèrement chacun d’eux et à leur décerner la couronne de lauriers des champions de la vie.</em> »<br />Janvier 1966. Shin’ichi se rend à Hawaï afin d’assister à l’inauguration du nouveau centre de la Soka Gakkai dans l’île. À Tokyo, le 5 mars une cérémonie marquant la création du département des hommes doit avoir lieu ce soir-là.</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 6 « Une nouvelle voie ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;"><strong>19 octobre 1965. </strong>Juste après la campagne de contribution pour la construction du ShoHondo, au temple Taiseki-ji, Shin’ichi Yamamoto s’envole pour l’Europe. Accompagné de son épouse et de responsables du mouvement, il doit visiter quatre pays : la France, l’Allemagne de l’Ouest, l’Italie et le Portugal. À Paris, le 20 octobre, Shin’ichi rencontre Eiji Kawasaki, responsable du centre Europe, afin de discuter de l’essor de l’organisation européenne. Une cérémonie marquant l’ouverture du bureau de la Soka Gakkai pour l’Europe – bien que ce « bureau » ne fut autre que l’appartement de M. et Mme Kawasaki – se tient dans l’après-midi. Jusqu’alors, les Kawasaki habitaient dans un studio, mais ils avaient maintenant déménagé dans un deux-pièces situé rue Pascal, à proximité du Collège de France, où travaillait Eiji Kawasaki…</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Bastion de la plume ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;"><strong>Janvier 1965.</strong> Un mois particulièrement important pour les publications du mouvement Soka. À partir du 1^er janvier, la revue <em>Débats</em> publie des extraits du journal intime que Shin’ichi Yamamoto a tenu, jeune homme, sous le titre <em>Pages de mon journal de jeunesse</em>. L’année s’ouvre également avec la parution en feuilleton du roman <em>La Révolution humaine</em> dans le numéro du Nouvel An du <em>Seikyo Shimbun</em>. Le <em>Seikyo</em> se prépare à accomplir un gigantesque bond en avant : devenir un quotidien en quelques mois. Un challenge de taille pour ce journal destiné à devenir « un épicentre des idées et de la philosophie, un bastion indomptable de la plume éminent dans le monde entier ». Son tirage augmente alors à une cadence vertigineuse et finit par égaler celui des trois plus grands journaux nationaux : <em>Asahi</em>, <em>Yomiuri</em> et <em>Mainichi</em>.</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « L'espoir du peuple ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;"><strong>19 octobre 1964.</strong> Shin’ichi Yamamoto rentre de son voyage en Europe alors que le Japon entier s’enflamme pour les 18^es Jeux olympiques, qui se déroulent à Tokyo. Ces Jeux confortent Shin’ichi dans sa conviction que les différences de nationalité, de culture et d’idéologie n’existent fondamentalement pas entre les êtres humains. <br />Le 1^er décembre, il se rend sur l’île d’Okinawa. En ce lieu marqué par la Seconde Guerre mondiale, il débute la rédaction de <em>La Révolution humaine</em>, qui paraîtra en feuilleton dans le journal <em>Seikyo</em> à partir du 1^er janvier 1965. Il a bien conscience que, à travers la rédaction de ce roman, il s’est embarqué dans un long et difficile voyage. Mais dans son cœur brûle une grande détermination.</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « Éclat lumineux ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;"><strong>2 octobre 1964.</strong> 9 heures. Aéroport Haneda de Tokyo. Shin’ichi Yamamoto entame un nouveau voyage pour la paix. Après une escale à Hong Kong, Bangkok marque la première étape. Puis, direction Téhéran pour encourager Miki Ota, employée dans un restaurant chinois, la seule pratiquante d’Iran. Le 5 octobre, Istanbul, afin d’acheter des matériaux de construction pour le Sho-Hondo. Le 6, Shin’ichi et le groupe qui l’accompagne posent le pied en Europe. Rome, Paris, Prague, Budapest, Zurich, Oslo et Copenhague. Dans la ville lumière, Shin’ichi fait notamment la connaissance de deux peintres japonais venus tenter leur chance : Shotaro Hasebe et Shinsaku Haruno.</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Une ère nouvelle ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;"><strong>1^er avril 1964</strong>, la septième cérémonie à la mémoire du deuxième président de la Soka Gakkai, Josei Toda (marquant le sixième anniversaire de son décès, le 2 avril 1958) ouvre le chapitre « Une ère nouvelle ». Dans le Grand Hall de Réception, récemment achevé au temple principal Taiseki-ji, cinq mille pratiquants et invités venus de tout le Japon et d’outre-mer assistent à cet événement empreint d’une grande solennité. Le lendemain, débute le pèlerinage de quelque trois millions de bouddhistes venus du monde entier. L’occasion pour l’auteur de relater le parcours et les péripéties rencontrées par ces nobles pionniers – tel Manzo Koyama, arrivé du Brésil – qui ont largement contribué à faire connaître le bouddhisme de Nichiren, hors du Japon...</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>