Livres (2)

Pour l'épanouissement d'une culture de paix - Ed....

Pour l’épanouissement d’une culture de paix Dialogue entre Elise Boulding et Daisaku Ikeda une occasion, plutôt une chance, de participer aux conversations entre deux grands activistes pour la paix, Elise Boulding, sociologue, membre de la Société des Amis (quaker) et Daisaku Ikeda, bouddhiste et président de la SGI (Soka Gakkai Internationale.). Les sujets s’enchaînent librement, sans ordonnance rigide. Si chaque sujet était un petit papier blanc et que l’on le lançait en l’air avec tous les autres tels des cerfs volants, ils s’ordonneraient naturellement autour d’un axe de rotation qui aurait pour équation « le rôle primordial des femmes dans la création d’une culture de paix. » Chacun de nous a quelques souvenirs de ses cours d’Histoire et de l’importance quasi magique donnée à la conquête, à la guerre, aux héros qui se glorifient du nombre d’ennemis anéantis ! Mais avez-vous déjà entendu parler d’une « Histoire de l’humanité » vue par les yeux d’une femme ou lu des stratégies pour faire triompher la paix ? Non, car ce sont les hommes qui ont écrits l’Histoire à leur façon ! Et les enfants ? Faits pour obéir ou dignes d’être écoutés ? Si on le leur demande, les enfants sont capables de discourir sans fin sur ce que serait un monde dépourvu d’armes. La même question posée à des hommes ne reçoit que silence comme réponse ! Des conversations, a priori sans prétentions mais qui ont cette force de susciter en nous l’envie de devenir à notre tour des artisans de la paix, joyeux et libres de toute crainte. *** elise boulding (1920-2010) était professeur émérite de sociologie à Darmouth College, où elle établit le premier programme d’études pour la paix aux États-Unis. Elle a fait partie de la faculté de l’université des Nations unies, du jury international du prix pour la paix décerné par l’Unesco, et de la commission du Congrès américain qui a conduit à la fondation de l’Institut pour la paix. daisaku ikeda (né en 1928) est président de la Soka Gakkai internationale, un mouvement de bouddhistes qui compte plus de douze millions de membres dans lemonde. Il a abondamment écrit et donné des conférences sur le bouddhisme, l’humanisme et l’éthique planétaire. Plus de cinquante de ses dialogues ont été publiés à ce jour. *** <h4>Morceaux choisis :</h4> <a href="http://www.acep-france.fr/images/pdf/extraits/13-26-morceaux-choisis.pdf">[ Cliquez pour lire les Morceaux choisis ]</a>

14,22 €

Aperçu rapide

Au fil des chapitres - NRH 01

<h1 style="margin-bottom:20px;">Quatrième de couverture</h1> <h1>Chapitre 1 « Une ère nouvelle ».</h1> 1er avril 1964, la septième cérémonie à la mémoire du deuxième président de la Soka Gakkai, Josei Toda (marquant le sixième anniversaire de son décès, le 2 avril 1958) ouvre le chapitre « Une ère nouvelle ». Dans le Grand Hall de Réception, récemment achevé au temple principal Taiseki-ji, cinq mille pratiquants et invités venus de tout le Japon et d’outre-mer assistent à cet événement empreint d’une grande solennité. Le lendemain, débute le pèlerinage de quelque trois millions de bouddhistes venus du monde entier. L’occasion pour l’auteur de relater le parcours et les péripéties rencontrées par ces nobles pionniers – tel Manzo Koyama, arrivé du Brésil – qui ont largement contribué à faire connaître le bouddhisme de Nichiren, hors du Japon... <h1 style="margin-bottom:10px;">Au fil des chapitres ...</h1> Suite de La Révolution humaine, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, La Nouvelle Révolution humaine retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.

1,90 €

Aperçu rapide

Ode aux femmes - soleils de l humanité - Tome 2- Editions...

« La vraie force motrice qui transforme l’époque est la prière des femmes et leurs activités fondées sur la vie de tous les jours. Leurs capacités sont comparables à la force de la terre. Quand la terre bouge, tout change. Les châteaux que l’on croyait indestructibles s’écroulent facilement devant une telle force ; même des montagnes qui paraissaient immobiles sont déplacées. C’est une force infinie. Avec elle, rien n’est impossible. » Daisaku Ikeda

6,16 €

Aperçu rapide

Commentaires des Ecrits de Nichiren - Volume 8 - Editions...

<h3>Quatrième de couverture</h3> Nichiren écrit : « C’est le cœur qui est important. » (Écrits, 1011) Tantôt, le cœur humain ou esprit accorde dignité et noblesse à la vie. Tantôt, ce même cœur est capable des pires formes de destruction, s’il succombe aux pulsions de l’obscurité fondamentale ou ignorance. Transformer le cœur humain est le fondement de tout changement durable. Si nous nous fondons sur notre propre cœur ou esprit impermanent, nous ne pourrons pas gravir les pentes escarpées balayées par les vents violents de la vie. Nous devons fixer notre regard sur le sommet inébranlable et solide de la bouddhéité, et chercher sans cesse à devenir maître de notre esprit. Tel est le sens de « devenir maître de son esprit et non pas le laisser devenir le maître ». En fin de compte, devenir maître de son esprit signifie établir solidement sa vie sur le socle immuable de la Loi bouddhique. Daisaku Ikeda <hr />La Lettre aux deux frères Ikegami a été écrite en 1275 par Nichiren, alors qu’il se trouvait au mont Minobu. Elle est adressée à deux frères dont le père s’opposa aux croyances de ses fils dans les enseignements de Nichiren pendant plus de trente ans.

5,69 €

Aperçu rapide

Actes du colloque sur le Sûtra du Lotus - Indes Savantes

Quatrième de couverture Cet ouvrage rassemble les contributions de neuf spécialistes internationaux du bouddhisme et du Sûtra du Lotus, invités à intervenir au colloque qui s'est tenu le 2 avril 2016, à la Maison de l'UNESCO (Paris). Cet événement s'est déroulé dans le cadre de l'inauguration de l'exposition « Sûtras bouddhiques : un héritage spirituel universel - Manuscrits et iconographie du Sûtra du Lotus », et avec le soutien de la Délégation permanente de l'Inde auprès de l'UNESCO. Cette exposition était organisée par l'Association culturelle Soka de France (ACSF) et l'Institut de philosophie orientale (IOP) de Tokyo, en partenariat avec l'Institut d'Études Bouddhiques (Paris), l'Institut des manuscrits orientaux de l'Académie des sciences de Russie (Saint-Pétersbourg), l'Académie internationale de la culture indienne (New Delhi), l'Institut Dunhuang (Chine), ainsi que l'Association bouddhiste européenne (Allemagne).

18,01 €

Aperçu rapide

Choisis la vie - Toynbee / Ikeda - Editions l Harmattan

Table des matières Préface à l’édition française Préface à l’édition anglaise Première partie : vie sociale et vie privée chapitre I La nature profonde de l’être humain <ul><li> <div class=""""Text1"""">Quelques-uns de nos traits animaux</div> </li> <li> <div class=""""Text1"""">Hérédité et environnement</div> </li> <li> <div class=""""Text1"""">Esprit et corps</div> </li> <li> <div class=""""Text1"""">Le subconscient</div> </li> <li> <div class=""""Text1"""">Raison et intuition</div> </li> </ul>chapitre II L’environnement <ul><li>Harmonie de l’homme et de la nature</li> <li>Catastrophes naturelles et d’origine humaine</li> <li>Problèmes urbains</li> <li>Les transports</li> <li>Le retour aux zones rurales</li> <li>Signes avant-coureurs de la fin</li> <li>En finir avec la pollution</li> </ul>chapitre III L’intellect <ul><li>L’éducation</li> <li>L’influence de la littérature</li> <li>Les intellectuels et les masses populaires</li> <li>L’engagement intellectuel et artistique</li> <li>Les limites de l’intellect scientifique</li> </ul>chapitre IV Santé et bien-être <ul><li>L’art de guérir et ses praticiens</li> <li>Les transplantations d’organes</li> <li>La thérapeutique : traitement scientifique et traitement global</li> <li>L’assistance aux personnes âgées</li> <li>Santé publique et BNB (bien-être national brut)</li> <li>La profession de mère</li> <li>Les limites de la procréation</li> </ul>chapitre V L’homme, cet animal social <ul><li>Le monde du travail</li> <li>Le temps libre et son utilisation</li> <li>Le sens des valeurs dans l’organisation sociale</li> <li>L’allégeance aux organisations</li> <li>Le fossé des générations et l’ordre établi</li> <li>La neutralité des mass media</li> <li>Restrictions de la liberté de la presse</li> <li>L’abolition de la peine de mort</li> <li>Suicide et euthanasie</li> </ul>Deuxième partie : vie politique et internationale chapitre VI La seconde moitié de ce siècle <ul><li>Les États-Unis</li> <li>La course à l’exploration spatiale</li> <li>Le Japon et l’Angleterre</li> <li>Pas de candidat au trône</li> <li>La disparition de l’État local</li> <li>Les pays potentiellement accessibles au communisme</li> <li>Le patriotisme à l’échelon mondial</li> </ul>chapitre VII Armement et guerre <ul><li>Croissance économique et guerre</li> <li>Une utilisation pacifique du nucléaire</li> <li>Les guerres par extension indirecte et l’Asie</li> <li>La Constitution japonaise et la légitime défense</li> <li>Les forces de police de l’avenir</li> <li>La nature et l’avenir de la guerre</li> </ul>chapitre VIII Le choix d’un système politique <ul><li>Les qualités d’un bon responsable</li> <li>Comment se préserver du fascisme</li> <li>La nature, les moyens et les enjeux du pouvoir</li> <li>Démocratie ou dictature</li> <li>Démocratie et méritocratie</li> </ul>chapitre IX Un seul monde <ul><li>Une monnaie internationale</li> <li>Le rôle de l’Asie du Sud-Est</li> <li>La contribution du Japon au monde de demain</li> <li>De la bipolarité à la multipolarité</li> <li>L’unification du monde</li> </ul>Troisième partie : vie philosophique et religieuse chapitre X La nature des choses <ul><li>L’origine de la vie</li> <li>La question de la vie éternelle</li> <li>L’univers</li> <li>Des êtres intelligents sur d’autres planètes ?</li> <li>Au-delà des ondes et des particules subatomiques</li> <li>Les approches religieuses de la réalité ultime</li> <li>L’approche bouddhique</li> </ul>chapitre XI Les rôles de la religion <ul><li>La religion, source de vitalité</li> <li>Trois religions occidentales</li> <li>Le retour au panthéisme</li> </ul>chapitre XII Le bien et le mal <ul><li>Un mélange de bien et de mal</li> <li>Venir à bout des désirs</li> <li>Le sens du destin</li> <li>Définir le véritable progrès</li> <li>Amour et conscience</li> <li>La compassion, application de l’amour</li> <li>Étendre la sphère de l’amour</li> <li>La plus haute valeur humaine</li> </ul>

26,54 €

Aperçu rapide

Ode aux femmes, soleils de la paix - Tome 1 - Editions ACEP

« Le bouddhisme enseigne que le disciple est comme la plante et le maître comme la terre. Il montre également le chemin pour s’acquitter de ses dettes de reconnaissance, en expliquant que les fleurs de la victoire plantées par les disciples retourneront à la terre sous forme de bonne fortune pour le maître, et que les nouvelles fleurs de la victoire naîtront de cette terre du maître et du disciple. Ma femme et moi sommes fiers d’avoir suivi ce chemin tout au long de notre vie. Notre souhait le plus cher est de remettre solennellement à toutes les femmes engagées et sincères de la Soka Gakkai une couronne de fleurs du bonheur qui surpassera en éclat toutes les tiares incrustées de pierres précieuses. Nous souhaitons leur remettre la couronne de fleurs de la victoire absolue, une couronne de fleurs qui symbolise l’éternité, le bonheur, le véritable soi et la pureté. » Comme les fleurs des champs (extrait), Daisaku Ikeda Préface À l'occasion du 25e anniversaire de la journée des femmes du mouvement Soka de France, dont l'origine remonte au 30 mai 1987, nous avons rassemblé pour vous plusieurs textes d'encouragements ainsi que quelques poèmes dédiés aux femmes de notre mouvement par notre maître bouddhiste, Daisaku Ikeda, poète et philosophe. Ces textes ont été écrits entre 1987 et 2011. Depuis toujours, les poètes chantent les femmes, la femme… Les mots, bien souvent magnifiques, portés, il faut le dire, par l'amour et le cœur du poète, dessinent souvent les contours d'une femme merveilleuse, qu’elle soit délicate ou guerrière, elle est toujours inspirante. C’est une femme dont la grâce a su toucher l'auteur jusque dans ses derniers replis, et qui en sort ainsi très souvent magnifiée. La femme du quotidien est parfois bien loin de lui ressembler. Cette femme chantée par le poète n'est pas précisément celle qui bataille avec ses enfants le matin, devoirs faits et cartables bien rangés ; ce n’est pas celle qui râle au travail parce qu’elle est débordée et n’est pas respectée, ni cette autre qui souffre, confrontée à la solitude. Dans chacun des discours et des poèmes qui suivent, c'est nous, femmes bien vivantes, que M. Ikeda encourage. C'est de chacune d'entre nous qu'il fait l'éloge, pas à pas, mot à mot. C'est comme s'il voyait notre potentiel. Ce potentiel qui nous construit, lentement mais sûrement, comme des soleils éclairant, réchauffant et ouvrant les cœurs dans nos familles, dans nos quartiers, auprès de nos voisins et amis, c'est-à-dire précisément là où nous nous trouvons, telles que nous sommes. Il nous invite à réaliser ce réseau de soutien mutuel qui manque tant à notre société, par nos dialogues chaleureux et notre préoccupation constante du bien-être de ceux qui souffrent. Finalement, en lisant ses écrits, je retrouve un peu mon propre cheminement intérieur, cette aspiration qui me pousse à me dépasser, à mettre en route ma révolution humaine pour réaliser, enfin, ce monde de paix en moi et autour de moi, quels que soient mes problèmes, quelle que soit leur ampleur. Je vois aussi qui je suis réellement, à l'intérieur de la coquille, et donc, qui je peux devenir. Je n'y trouve pas celle que je crois être parfois lorsque je me dénigre ou me compare aux autres. Bien que nombre de femmes de par le monde soient bafouées, injustement sous-estimées, ou pis encore, j’ai toujours pensé que naître femme relevait d’un « bon karma », ne serait-ce que pour ce cœur et ces trésors si précieux dont Daisaku Ikeda dépeint les nombreuses couleurs. « Expertes dans l'art du bonheur », « docteurs ès philosophie », « soleils de la paix », « soleils de la famille et du quartier », « championnes du peuple » ou « authentiques héroïnes ». Daisaku Ikeda, grand homme de paix et de conviction, exprime là ses attentes sans limites à notre égard. Dans un discours qu’il prononça le 25 avril 2007 au Japon, il raconte comment le Dr Adolfo Perez Esquivel, militant argentin des droits humains, prix Nobel de la Paix en 1980, fut invité à citer le héros de sa vie lors d’un débat entre lui et quatre autres lauréats du prix Nobel à Washington, devant une assemblée de dignitaires du monde entier : « Le premier cita George Washington et Winston Churchill. Le deuxième mentionna William Shakespeare. Le troisième cita Marie Curie, le quatrième, Simon Bolivar. « Mon héros est ma grand-mère », répondit fièrement le Dr Esquivel. J’ai été profondément touché et j’ai salué son choix. Nous avons tendance à penser que ce sont les dirigeants politiques ou les grands scientifiques ou érudits qui sont les véritables héros, mais la grandeur authentique n’est pas déterminée par la position sociale, le titre, ou la gloire. La grand-mère du Dr Perez Esquivel, qu’il considérait avec tant de respect, était une femme ordinaire, anonyme, qui endura beaucoup d’épreuves au cours des ans mais mena toujours sa vie avec passion. C’était une femme sage qui respectait la nature. C’était aussi quelqu’un qui savait juger les caractères avec lucidité, percer à jour les arrogants ou ceux dont le cœur était faux. Il est crucial de tirer les leçons de la sagesse des femmes. Les organisations et sociétés qui n’écoutent pas les femmes stagneront et, pis encore, mettront en péril leur propre avenir, jusqu’à répéter la tragédie de la guerre. Voilà autant de raisons importantes d’attacher la plus grande attention à la sagesse des femmes. » Ce recueil porte plusieurs mémoires. La première nous rappelle, à moi, à vous, à toutes les femmes de notre mouvement, combien nos victoires personnelles, infimes parfois, participent chacune à la réalisation d'un monde de paix. La deuxième nous rappelle combien notre maître perce à jour les limites que nous nous mettons, elle nous remémore tous ces encouragements et tous ces vers écrits pour nous, dédiés à nous. Enfin, ce recueil me rappelle la reconnaissance infinie que j’ai d’avoir pu rencontrer cette merveilleuse philosophie de l’espoir et un maître spirituel exceptionnel qui me permet d’en approfondir le sens et de la mettre en pratique au quotidien. Alors, en tant que femmes, souvenons-nous de ces encouragements, et prenons conscience du fait que notre place, personne ne nous la donnera. Dépasser nos peurs et nos doutes, c'est ce à quoi Daisaku Ikeda nous incite et c'est à cela que nous renvoient, chaque jour, notre foi et notre pratique bouddhique. Répondons ensemble au vœu immémorial de Shakyamuni, de Nichiren Daishonin et des trois présidents successifs du mouvement Soka qui en ont hérité, et devenons heureuses ! Le monde en sera éclairé… Myriam Giraux, responsable des Femmes du mouvement Soka de France

9,00 €

Aperçu rapide

Commentaires des Ecrits de Nichiren - Volume 7 - Editions...

« Dans cette nouvelle série de commentaires, j’aborde en détail les écrits de Nichiren qui ont plus particulièrement inspiré et nourri la croyance des trois premiers présidents. Le premier est la Lettre de Sado que Nichiren a léguée aux générations futures, mû par son profond désir de protéger l’enseignement bouddhique. C’est un appel vibrant adressé à tous ses disciples. La Lettre de Sado est le gosho du mouvement Soka, et les trois présidents fondateurs, unis par les liens de maître et disciple, l’ont mis en pratique dans leur vie, avec un immense dévouement. »

5,69 €

Aperçu rapide

La Nouvelle Révolution humaine - Volume 8 - Editions ACEP

<h1 style="margin-bottom:24px;">Quatrième de couverture</h1> Si les bienfaits véritables de la pratique apparaissaient sous la forme d'aubaines inespérées, sans aucun effort de notre part, nous deviendrions paresseux et gâtés. Dès lors, qu'est-ce que le bienfait invisible ? On pourrait le comparer à la croissance d'un arbre. Vous pouvez contempler un arbre jour après jour, sans observer le moindre changement. Mais si vous le regardez au bout de cinq, dix ou vingt ans, vous constaterez alors qu'il est devenu grand et fort. De la même manière, si vous continuez à pratiquer ce bouddhisme pendant cinq, dix ou vingt ans, votre karma négatif disparaîtra et vous transformerez votre destinée, accumulerez de la bonne fortune et recevrez d'immenses bienfaits. C'est ce que l'on entend par l'expression "bienfait invisible" et c'est là le véritable bienfait du bouddhisme de Nichiren Daishonin. <h1 style="margin-bottom:24px;">Table des matières</h1> <h1>Chapitre 1 « Renforcement du dispositif »</h1> <h1>Chapitre 2 « Sabre orné de joyaux »</h1> <h1>Chapitre 3 « Le courant pur » </h1> <h1>Chapitre 4 « Rapides en furie »</h1> <h1>Notes </h1> <h1>Termes et expressions </h1> <h1 style="margin-bottom:24px;">Index</h1> <h1>Notes concernant l'historique de la publication en français du roman La Nouvelle révolution humaine</h1> Le roman La Nouvelle révolution humaine débute avec le volume 1 et se poursuit, sous cette forme, jusqu’au volume 8 (de 2004 à 2006). Après une interruption, la suite est publiée au format livret (un chapitre par livret), sous le titre Au fil des chapitres, La Nouvelle révolution humaine (Livret n°1 à n° 9). Ainsi, en 2014-2015, 9 chapitres en 9 livrets ont été publiés (tirés des volumes 9, 10 et 11 de La Nouvelle révolution humaine). En juin 2016, la publication au format livre reprend, avec le volume 12. Pour résumer, l’ensemble de La Nouvelle révolution humaine, édité en français, se trouve dans : <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#cd0000;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.1 – réf 16-70</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.2 – réf 16-71 </li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.3 – réf 16-72 </li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.4 – réf 16-73 </li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.5 – réf 16-74 </li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.6 – réf 16-75 </li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.7 – réf 16-76 </li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.8 – réf 16-77 </li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Au fil des chapitres n°1 – réf. 19-01 (tiré du vol.9)</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Au fil des chapitres n°2 – réf. 19-02 (tiré du vol.9)</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Au fil des chapitres n°3 – réf. 19-03 (tiré du vol.9)</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Au fil des chapitres n°4 – réf. 19-04 (tiré du vol.10)</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Au fil des chapitres n°5 – réf. 19-05 (tiré du vol.10)</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Au fil des chapitres n°6 – réf. 19-06 (tiré du vol.10)</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Au fil des chapitres n°7 – réf. 19-07 (tiré du vol.10)</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Au fil des chapitres n°8 – réf. 19-08 (tiré du vol.11)</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Au fil des chapitres n°9 – réf. 19-09 (tiré du vol.11)</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.12 – réf 16-79 </li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Nouvelle révolution humaine Vol.13 – réf 16-700</li> </ul>

11,37 €

Aperçu rapide

Une brève introduction au bouddhisme de Nichiren -...

Sommaire : <ul><li>Qu’est-ce que le bouddhisme ?</li> <li>Le bouddhisme Mahayana</li> <li>Le Sûtra du Lotus</li> <li>La transmission du Sûtra du Lotus</li> <li>Le bouddhisme de Nichiren</li> <li>La pratique du bouddhisme de Nichiren</li> <li>Le mouvement bouddhiste Soka</li> <li>Le mouvement bouddhiste Soka en France</li> <li>Extraits des écrits bouddhiques</li> <li>Des livres pour aller plus loin…</li> </ul>

0,57 €

Aperçu rapide

Illuminer l'avenir - Volume 3 - Editions ACEP

Quatrième de couverture La jeunesse représente le courage de relever n’importe quel défi. En effet, la joie, la satisfaction et la fierté de la jeunesse peuvent se manifester quand nous surmontons courageusement les difficultés de la vie. Par conséquent, ceux qui sont toujours prêts à relever des défis sont jeunes, quel que soit leur âge. Walt Whitman (1819-1892), poète de la renaissance américaine, a dit un jour à un jeune ami : « J’essaie, j’essaie encore et encore, et si nécessaire je recommence tout à nouveau jusqu’à obtenir un résultat sûr et tangible. » (Page 141)

6,16 €

Aperçu rapide

Sûtras bouddhiques, un héritage spirituel universel....

Quatrième de couverture Ce catalogue a été conçu à l’occasion de l’exposition « Sūtras bouddhiques : un héritage spirituel universel – manuscrits et iconographie du Sūtra du Lotus », qui s’est tenue à la Maison de l’UNESCO du 2 au 10 avril 2016, et organisée par l’Institut de philosophie orientale de Tokyo et l’Association culturelle Soka de France, en partenariat avec l’Institut des manuscrits orientaux de l’Académie des sciences de Russie (Saint-Pétersbourg), l’Académie internationale de la culture indienne (New Delhi), l’Académie de Dunhuang (Chine), l’Institut d’Études Bouddhiques (Paris) et l’Association bouddhiste européenne (Allemagne). Inédite en France, cette exposition rassemblait notamment des manuscrits bouddhiques découverts sur la route de la Soie, pièces uniques conservées par l’Institut des manuscrits orientaux de l’Académie des sciences de Russie (dont le célèbre Manuscrit Petrovsky), et présentait des reproductions de fresques des grottes de Mogao, à Dunhuang en Chine, illustrant des paraboles du Sūtra du Lotus, ainsi que les grandes figures de l’histoire de la diffusion de ce sūtra de l’Inde au Japon.

24,64 €

Commentaires des Ecrits de Nichiren - Volume 6 - Editions ACEP

Rupture de stock

Aperçu rapide

Commentaires des Ecrits de Nichiren - Volume 6 - Editions...

J’ai toujours souhaité exprimer la gratitude que j’éprouvais pour mon maître. J’ai vécu en le mettant en pratique, avec conviction. Je crois que, parce que j’ai agi ainsi, j’ai pu faire l’expérience de la force intérieure que l’on retire de percer à jour l’obscurité ou l’ignorance. Aussi, je suis convaincu que c’est en persévérant sur la voie de maître et disciple, et en remportant chaque défi, que nous, le mouvement Soka, avons pu partager les enseignements humanistes du bouddhisme de Nichiren et faire connaître ces principes et idéaux dans le monde entier. Le bouddhisme de Nichiren est un enseignement capable de mettre en valeur l’humanité de chaque personne. C’est une philosophie axée sur l’homme. En nous libérant de l’obscurité, elle montre comment révéler et établir la plus haute forme d’humanisme dans notre vie. Daisaku Ikeda (extrait des commentaires de la " Lettre à Misawa ") Table des matières LA STRATÉGIE DU SÛTRA DU LOTUS Une foi pour remporter la victoire <ul><li>L’héritage transmis de maître à disciple</li> <li>La prudence, le courage et une foi solide</li> <li>La croyance qui active la protection des divinités</li> <li>La Loi merveilleuse est source d’une sagesse illimitée</li> <li>Le plus important est le cœur</li> <li>Partager le même engagement que le maître</li> <li>La stratégie du Sûtra du Lotus : une foi qui assure la victoire</li> </ul>DIFFÉRENTS PAR LE CORPS, UN EN ESPRIT Libérer notre potentiel unique par le pouvoir de la Loi merveilleuse <ul><li>L’importance de fonder un mouvement uni</li> <li>Maître et disciple : les deux roues d’un carrosse</li> <li>L’unité est la clé pour surmonter de grands obstacles</li> <li>Devenir des personnes capables de fédérer </li> <li>La véritable unité commence par un changement fondamental de l’état d’esprit de chacun</li> <li>Notre unité dans la diversité est la preuve de la victoire pour la paix</li> <li>La Loi merveilleuse représente le bien ultime </li> </ul>L’ALLÉGEMENT DE LA RÉTRIBUTION KARMIQUE L’action est l’âme des véritables croyants <ul><li>du bouddhisme de Nichiren Daishonin</li> <li>Changer son destin et aider les autres à en faire de même</li> <li>La manière de vivre d’un bodhisattva </li> <li>Les épreuves mènent à la bouddhéité </li> <li>La signification des épreuves </li> <li>L’allégement de la rétribution karmique équivaut à l’atteinte de la bouddhéité en cette vie</li> <li>Le bienfait de la purification des six sens </li> <li>Le bienfait de protéger la Loi </li> <li>L’action est la voie directe pour transformer notre karma</li> </ul>LETTRE À MISAWA Vaincre le Roi-démon grâce à une foi intrépide <ul><li>Hériter du courage de Nichiren Daishonin </li> <li>Les qualités d’un maître authentique en bouddhisme </li> <li>Les entraves à la croyance </li> <li>Comment se manifeste l’obscurité fondamentale ? </li> <li>« Pas un seul instant, je n’ai songé à me résigner » </li> <li>Partager l’enseignement pour l’Éveil des personnes ordinaires </li> </ul>SUR L’ACQUITTEMENT DES DETTES DE RECONNAISSANCE Le fleuve puissant de kosen rufu enrichit l’humanité pour l’éternité <ul><li>Notre victoire en tant que disciples est la meilleure voie pour nous acquitter de notre dette de reconnaissance envers notre maître bouddhique</li> <li>La pratique bouddhique élargit notre esprit de reconnaissance </li> <li>« Des principes de la plus haute importance »</li> <li>Réciter et partager la Loi merveilleuse « sans épargner sa voix » </li> <li>Un enseignement pour une transformation intérieure</li> <li>Ouvrir la voie pour la paix</li> <li>« Je prie pour la victoire finale » </li> </ul>LETTRE À JAKUNICHI-BO La lutte commune de maître et disciple <ul><li>Mener une vie profonde et pleine d’espoir, éclairant l’obscurité de la grande lumière du bouddhisme</li> <li>La vie des pratiquants du Sûtra du Lotus contient les bienfaits du passé </li> <li>Les Quatre Vertus bouddhiques </li> <li>Nichiren triomphe des plus rudes épreuves</li> <li>Nichiren : littéralement « Soleil-lotus»</li> <li>Un bouddha relève toujours les défis</li> <li>Les liens karmiques entre maître et disciples transcendent les trois phases de l’existence</li> <li>Ceux qui agissent pour la paix sont précieux </li> </ul>

6,64 €

Aperçu rapide

La Nouvelle Révolution humaine - Volume 7 - Editions ACEP

<h1 style="margin-bottom:24px;">Quatrième de couverture</h1> « Mais depuis, en un an et trois mois, nous avons progressé avec constance dans la propagation du bouddhisme de Nichiren Daishonin en de nombreux pays d’Europe. Les fondations pour une croissance future ont été fermement établies, et cela est le fruit de vos efforts, le résultat de vos combats courageux. » « Compte tenu de ces progrès, j’ai décidé de créer un “chapitre général Europe”. Tout le monde est-il d’accord ? » Tous levèrent la main. Shin’ichi reprit : « Je voudrais demander à Eiji Kawasaki, qui a été jusqu’à présent notre correspondant en Europe, de prendre la responsabilité du chapitre général. » <h1 style="margin-bottom:24px;">Table des matières</h1> <h1>Chapitre 1 « Les fleurs de la culture »</h1> <h1>Chapitre 2 « Nouvelles pousses »</h1> <h1>Chapitre 3 « Printemps précoce » </h1> <h1>Chapitre 4 « Tenir la barre »</h1> <h1>Notes </h1> <h1>Termes et expressions </h1> <h1 style="margin-bottom:24px;">Index</h1>

11,37 €

Aperçu rapide

La vie du Bouddha - Editions les Indes Savantes

Daisaku IKEDA est président d'Honneur de la Soka Gakkai, la plus grande organisation bouddhiste laïque du Japon et président de la Soka Gakkai Internationale. Né à Tokyo, le 2 janvier 1928, il a beaucoup agi pour encourager la paix, l'éducation et la culture et a notamment soumis quatre propositions devant les Nations Unies dans l'intérêt de la paix mondiale. En reconnaissance de ses efforts, les Nations Unies lui ont décerné leur prix de la paix. Daisaku IKEDA a tenu de nombreux entretiens avec les dirigeants du monde entier. Il est Docteur honoraire et Professeur honoraire de nombreuses universités. Son œuvre est considérable. Elle comprend romans, critiques, journaux de voyage, poésies, essais, ouvrages destinés à la jeunesse. Les études sur le bouddhisme y occupent une place particulièrement importante. Le Bouddha n'a pas écrit, les informations que nous possédons étant, en grande partie, postérieures à sa vie. Il est néanmoins possible de reconstituer le parcours historique de ce Maître spirituel et, surtout, de dégager les traits majeurs de son enseignement, plus actuel que jamais. Tout repose sur la connaissance de la Loi (Dharma) qu'il enseigna à ses premiers disciples. Table des matières Préface I. La jeunesse de Shakyamuni II. Le grand départ III. Les années d'austérité IV. L'éveil V. Le Maître VI. Les disciples VII. L'essor de la communauté VlIl. La parinirvana Glossaire Remarque supplémentaire : les dix stades de l'existence

17,06 €

Aperçu rapide

Valeurs humaines - Hors Série N° 5 - Les paraboles du...

<h1>Introduction</h1> <h1 style="margin-bottom:6px;font-weight:normal;">Le Bouddha, un expert dans l'art de la métaphore</h1> Les enseignements bouddhiques sont réunis au sein d’un grand ensemble de textes appelés sûtras. Les pratiquants du bouddhisme de Nichiren considèrent que le Sûtra du Lotus représente l’enseignement le plus élevé de Shakyamuni, car il révèle que tous les êtres humains possèdent le potentiel de manifester la bouddhéité. Mais cet enseignement révolutionnaire ne fut pas transmis sous la forme d’une doctrine théorique obscure. Au contraire, le Sûtra du Lotus est rempli d’images fantastiques et de descriptions grandioses de l’état de vie et de l’éveil du Bouddha. <h1 style="margin-bottom:6px;font-weight:normal;">Illustrer la compassion du Bouddha</h1> Les paraboles contenues dans le Sûtra du Lotus – telles que la parabole des trois chariots et de la maison en feu ; la parabole de l’homme riche et de son fils pauvre ; la parabole des trois sortes d’herbes médicinales et des deux sortes d’arbre ; la parabole de la cité illusoire et de la terre au trésor ; la parabole du joyau dans la doublure du vêtement ; la parabole du joyau sans prix dans la coiffe ; la parabole de l’excellent médecin et de ses enfants malades – jouent un rôle important pour transmettre les différents aspects de l’éveil profond du Bouddha. Daisaku Ikeda dit à ce propos que « La loi infiniment profonde à laquelle s’est éveillé le Bouddha est très difficile à exprimer par des mots1 ». Il ajoute que « pourtant, s’il avait conservé cette loi verrouillée dans son cœur, l’accès à la bouddhéité des personnes ordinaires aurait été à jamais condamné2 ». Ces paraboles sont des outils pédagogiques efficaces qui illustrent la sagesse et l’immense compassion du Bouddha ainsi que son désir de soulager les personnes de la souffrance et de leur permettre de s’éveiller à l’immense potentiel de l’état de bouddha inhérent à la vie de chacun. <h1 style="margin-bottom:6px;font-weight:normal;">Parvenir à la compréhension</h1> Raconter des histoires est l’un des passe-temps favoris de l’humanité. C’est également l’un des moyens les plus accessibles pour enseigner et transmettre des idées qui transcendent l’âge, le statut social ou le niveau d’éducation. Dans ces récits, certains aspects reflètent nos propres désirs, espoirs, peurs ou combats. Lorsque les auditeurs se retrouvent dans une histoire à travers des éléments qui leur font écho, ils peuvent ensuite s’en souvenir facilement et la partager avec d’autres. Utiliser notre imagination est nécessaire pour élargir notre perception de la réalité – souvent restreinte – et pour s’ouvrir à un monde de possibilités plus vaste. Sous forme de récits, les paraboles captivent l’esprit des auditeurs en leur présentant des scènes fantastiques qui stimulent leur imagination et leur permettent de saisir des concepts profonds. Tel que le souligne Daisaku Ikeda, si, pour expliquer le fait qu’il a en fait atteint la bouddhéité dans le passé infiniment lointain, le Bouddha Shakyamuni avait simplement dit : « J’ai atteint la bouddhéité il y a x millions d’années3 », la mesure de ce laps de temps insondable demeurerait un simple chiffre. En revanche, lorsque ce laps de temps est présenté sous la forme d’un récit – « cinq cents, mille, dix mille, un million de nayuta asogi mondes réduits en poussière, puis chaque grain de poussière lâché tous les cinq cents, mille, dix mille, un million de nayuta asogi mondes – ses auditeurs sont en quelque sorte contraints de se forger eux-mêmes une image plus claire et de saisir intuitivement ce laps de temps interminable4 ». <h1 style="margin-bottom:6px;font-weight:normal;">Des échanges d’expériences</h1> Une véritable compréhension va au-delà du simple fait de saisir un concept intellectuellement. Lorsque les disciples du Bouddha comprirent véritablement le sens de ces paraboles, ils ne répondirent pas en disant : « Oui, j’ai compris », mais ils répondirent avec leur propre parabole pour montrer leur éveil et leur compréhension profonde. De nombreux éducateurs, tels que le fondateur de la Soka Gakkai, Tsunesaburo Makiguchi, sont arrivés à la conclusion que mémoriser des faits et accumuler de la connaissance ne permettent pas seuls un véritable apprentissage ou une véritable compréhension. Cette dernière ne peut se développer qu’au travers d’un processus d’apprentissage qui se fonde sur notre expérience personnelle et qui se manifeste au travers d’un changement intérieur au sein de notre propre vie. Pour les pratiquants de la Soka Gakkai internationale (SGI) dans le monde, partager leurs expériences personnelles de transformation de situations difficiles grâce à leur pratique du bouddhisme est une expression de leur compréhension de la Loi bouddhique et constitue un aspect essentiel de leur pratique. En lançant le mouvement des réunions de discussion centrées sur l’échange d’expériences de pratiquants avec les autres, Tsunesaburo Makiguchi était convaincu que le bouddhisme ne devrait pas être enseigné par des théories abstraites. Lorsque l’on entend des récits de personnes ayant surmonté des obstacles et remporté la victoire dans leur vie, cela nous permet d’ouvrir un monde de possibilités et de se libérer des barrières – que l’on s’impose souvent nous-mêmes. <hr />1. La Sagesse du Sûtra du Lotus, Acep, 2013, vol. 1, p. 225. 2. Ibid., pp. 225-226. 3. Ibid., p. 224 4. Ibid. <h1>Sommaire</h1> <h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">Introduction</h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Le Bouddha, un expert dans l'art de la métaphore</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">Introduction</h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Les peintures bouddhiques des grottes de Mogao</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">La parabole des trois chariots et de la maison en feu</h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Commentaire </li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Cultiver sa jeunesse d'esprit</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">La parabole de l'homme riche et de son fils pauvre</h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Commentaire </li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Révéler son potentiel</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">La parabole des trois sortes d'herbes médicinales et des deux sortes d'arbres </h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Commentaire</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Un hommage à la diversité</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">La parabole de la cité illusoire et de la terre au trésor </h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Commentaire</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Un dépassement continuel</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">La parabole du joyau dans la doublure du vêtement</h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Commentaire</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Un potentiel infini</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">La parabole du joyau sans prix dans la coiffe </h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Commentaire </li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Léguer le meilleur enseignement</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">La parabole de l’excellentmédecin et de ses enfants malades</h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Commentaire </li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Eprouver la richesse de l'instant</li> </ul><h1 style="margin-bottom:14px;font-weight:normal;">La Sagesse du Sûtra du Lotus</h1> <h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">Comparaisons et paraboles</h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Expression de la bienveillance et de la sagesse</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">Lexique </h1> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#3d8b84;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Termes bouddhiques</li> </ul>

3,92 €

Aperçu rapide

L'économie en question - Ed. L'Harmattan

Spiritualités en action L’économie en question Regards et apports des spiritualités et des religions Quatrième de couverture La vie économique est aujourd’hui bouleversée et altère même le lien social. Où puiser l’énergie de résister à ces dévastations ? Comment régénérer les liens humains dans la société ? Quelles ressources mobiliser pour « changer les règles du jeu » ? Les acteurs des colloques ici retranscrits relèvent le défi d’affronter ces questions. Juifs, bouddhistes, chrétiens, musulmans, athées, libres penseurs, ils osent entrer en dialogue parce qu’ils croient en la possibilité d’un avenir commun. Ils échangent des paroles singulières, dont aucune ne prétend prendre la place de l’autre. Ils nous invitent à penser, et même à croire que notre monde peut changer, par la possible coexistence de l’économie réelle et de l’éthique mise en action. Puissent-ils être fontaine d’eau fraîche dans un jardin trop sec et éveiller le désir de lutter contre le pessimisme et pour le vivre-ensemble ! Les colloques interreligieux Ce nouveau volume de la collection « Spiritualités en action » présente les réflexions et expériences de près de trente intervenants dans quatre colloques interreligieux organisés par le mouvement Soka, en 2013 et 2014, sur le thème : « L’économie en question : regards et apports des spiritualités et des religions ». Une grande question est explorée dans chacun des lieux : <ul><li> <div class="Text2">À Sainte-Foy-lès-Lyon : Éthiques individuelles et morale collective : des expériences au projet.</div> </li> <li> <div class="Text2">À Trets : Le vécu des êtres humains face aux difficultés économiques. Quel soutien et quelle inspiration proposent les religions ?</div> </li> <li> <div class="Text2">À Paris : Quel système de valeurs humaines pour refonder l’économie ?</div> </li> <li> <div class="Text2">À Nantes : L’économie du bonheur.</div> </li> </ul>

11,37 €

Aperçu rapide

Illuminer l'avenir - Volume 2 - Editions ACEP

Quatrième de couverture En ce moment, l'économie est en pleine crise. Bien des gens s'inquiètent de ses conséquences sur le moral et le bien-être spirituel des gens. C'est précisément maintenant que l'exemple des pratiquants pleins de sagesse et de dévouement,présents pour leurs voisins et la société, peut devenir une formidable source d'espoir et d'inspiration pour les autres. En particulier, rien ne surpasse les efforts des femmes et des jeunes femmes qui prient toujours sincèrement et encouragent chaleureusement chaque personne. Comme a dit M. Toda : « L'exemple vivifiant d'une femme qui a foi en la Loi merveilleuse est plus puissant qu'une multitude de livres ou de sermons. » (Page 16)

6,16 €

Aperçu rapide

Commentaires des Ecrits de Nichiren - Volume 5 - Editions...

Quatrième de couverture Les Écrits de Nichiren (jap. Gosho) exposent clairement cette philosophie d’espoir et la façon de la mettre en pratique, en apportant la preuve de sa validité. C’est une source d’éveil qui encourage et inspire inlassablement le lecteur. Nichiren écrivit ces lettres pleines d’espoir pour ses disciples et pour l’humanité entière, alors qu’il se trouvait au cœur de terribles luttes et, souvent, au risque de sa vie. Mon maître bouddhique, Josei Toda, a dit : « Nichiren Daishonin, bien que gravement malade et en proie à de sérieuses persécutions, nous a exhortés à aller de l’avant et à accomplir notre propre mission au cœur même des difficultés. Nous avons vraiment de la chance, à cet égard. J’ai, quant à moi, hérité de cette attitude de Nichiren qui s’est engagé au risque de sa vie pour transmettre ses enseignements. » Efforçons-nous de lire avec notre vie, c’est-à-dire de mettre en pratique, ne serait-ce qu’une ou deux lignes de ces textes qui expriment tout l’esprit de Nichiren Daishonin. Notre mouvement s’est toujours fondé sur la lecture du Gosho et l’étude pour approfondir la pratique. Daisaku Ikeda Cet ouvrage contient des commentaires de six lettres écrites par Nichiren à des disciples hommes et femmes. Le présent volume est une édition revue et corrigée à partir de la nouvelle traduction des Écrits de Nichiren. Table des matières Le tambour à la Porte du Tonnerre « C’est le cœur qui est important » Efforcez-vous de toujours approfondir et renforcer le lien bouddhique de maître et disciple <ul class="Text_ul"><li>Faire des offrandes au Sûtra du Lotus équivaut à recevoir des bienfaits illimités</li> <li>Le bienfait inhérent au caractère myo : les trois significations de myo</li> <li>Le bienfait des femmes qui ont confiance dans le Roi-lion des sûtras</li> <li>Le pouvoir de la Loi merveilleuse de changer le poison en remède</li> <li>Un esprit ferme et intègre au moment de la mort est la preuve de l’atteinte de la bouddhéité</li> <li>Le cœur peut transcender n’importe quelle distance</li> <li>Les liens de maître et disciple en bouddhisme sont éternels</li> </ul>Réponse à Sairen-bô Lutter ensemble en partageant le même esprit pour la paix Les liens éternels du maître et du disciple <ul class="Text_ul"><li>La voie du disciple</li> <li>Les profonds liens karmiques de maître et disciple : naître ensemble vie après vie</li> <li>Les « bons maîtres » sont ceux qui ont vaincu le Roi-démon du sixième ciel</li> <li>Les qualités essentielles d’un maître</li> <li>La grande joie de l’engagement commun de maître et disciple</li> <li>Le lieu où nous nous trouvons devient la « Cité de la lumière éternellement paisible »</li> <li>La victoire du maître et du disciple est la victoire du bouddhisme</li> </ul>L’enfer est la Terre de la lumière paisible Être bouddha dans la vie et dans la mort Atteindre la bouddhéité sans changer d’apparence signifie goûter la joie dans les deux phases de la vie et de la mort <ul class="Text_ul"><li>Présentation du texte</li> <li>La vie et la mort sont empreintes de joie</li> <li>La terre pure du pic de l'Aigle est la « résidence » éternelle de la vie elle-même</li> <li>Le pouvoir bénéfique de la Loi merveilleuse transforme l’enfer en terre de Bouddha</li> <li>L’atteinte de la bouddhéité sans changer d’apparence est un enseignement joyeux et porteur d’espoir</li> <li>Nichiren Daishonin a prouvé la véracité des enseignements du Sûtra du Lotus</li> <li>Suivez le chemin de votre mission, tel que vous êtes</li> <li>Devenez victorieux dans le monde réel</li> </ul>Sur les prophéties du Bouddha concernant l'avenir La paix dans le monde Une déclaration grandiose émise de l’île de Sado pour le bonheur de l’humanité <ul class="Text_ul"><li>Un testament pour les disciples des générations futures</li> <li>La joie d’être né dans la période de la Fin de la Loi</li> <li>L’état de vie infiniment noble du Bouddha</li> <li>Celui qui lutte contre les forces négatives est le maître de l'époque de la Fin de la Loi</li> <li>La prophétie de Nichiren Daishonin : la propagation du bouddhisme vers l’ouest</li> <li>L’esprit serein du bouddha de l'époque de la Fin de la Loi</li> <li>La lutte bienveillante de Nichiren Daishonin pour élever l’état de vie de l’humanité</li> <li>« Rejeter le superficiel pour rechercher ce qui est profond demande du courage »</li> <li>L’école du Sûtra du Lotus est caractérisée par l’humanisme et la création de valeurs</li> </ul>A l'hiver succède toujours le printemps Faire jaillir le grand pouvoir de la foi La source d’inspiration de la conviction infaillible de Nichiren Daishonin <ul class="Text_ul"><li>Le bouddhisme est l’allié principal de ceux qui souffrent</li> <li>Le dernier vœu de Shakyamuni : guider Ajatashatru vers l’illumination</li> <li>L’hiver se transforme toujours en printemps : nous sommes certains d’atteindre la bouddhéité</li> <li>Les épreuves de l’hiver annoncent une éclosion de victoires</li> <li>Des « gens du commun » magnifiques dévoués à la Loi merveilleuse</li> <li>Les liens de maître et disciple sont éternels</li> </ul>La porte du Dragon « Mon souhait est que tous mes disciples fassent un grand vœu » Le grand vœu du bonheur de l’humanité <ul class="Text_ul"><li>Garder un esprit jeune</li> <li>Un même cœur entre maître et disciple</li> <li>Surmonter les difficultés permet l’atteinte de la bouddhéité</li> <li>La légende de la Porte du Dragon</li> <li>La construction, une lutte incessante</li> <li>Craindre les influences négatives ou « mauvais amis »</li> <li>Le grand vœu : notre point d’ancrage dans une époque troublée</li> <li>Vivre pour son bonheur et celui des autres</li> </ul>

7,11 €

Aperçu rapide

La Nouvelle Révolution humaine - Volume 6 - Editions ACEP

<h1 style="margin-bottom:24px;">Table des matières</h1> <h1>Chapitre 1 « Terre aux trésors ».</h1> 29 janvier 1962. Shin’ichi et son groupe s’envolent pour le Moyen-Orient pour visiter l’Iran, l’Irak, la Turquie, la Grèce, l’Égypte, le Pakistan puis la Thaïlande. <h1>Chapitre 2 « Long voyage ». </h1> 2 février 1962. Shin’ichi Yamamoto quitte Bagdad pour Istanbul, puis visite Athènes. L’occasion pour lui d’évoquer la vie de Socrate et de son disciple Platon. <h1>Chapitre 3 « Accélération ».</h1> 1962. Le 3 mai marque le deuxième anniversaire de l’accession de Shin’ichi à la présidence. En deux ans, le nombre de pratiquants a été multiplié par deux. <h1>Chapitre 4 « Mers houleuses ». </h1> Shin’ichi tient fermement la barre du vaisseau Soka Gakkai qui, au Japon, fait face à de violentes tempêtes. <h1>Chapitre 5 « Jeunes aigles ». </h1> 22 juillet 1962. Réunion générale des étudiants. Shin’ichi se lance dans leur formation à travers l’étude des Enseignements oraux de Nichiren.

11,37 €

Aperçu rapide

DROITS HUMAINS AU XXI EME SIECLE

Les Droits humains au XXIe siècle Un dialogue entre Austregésilo de Athayde et Daisaku Ikeda « Je savais depuis longtemps qu’il existait, en Amérique du Sud, un géant, une personnalité au courage éclatant ayant pour nom Austregésilo de Athayde. Il incarnait à lui seul la citadelle de l’intelligence, le sommet de la liberté d’expression ». Tels sont les premiers mots de la préface de D. Ikeda. « Daisaku Ikeda et moi-même espérons l’un et l’autre que le combat passionné que nous avons mené jouera un rôle crucial vers l’avènement d’une ère où les hommes et les femmes de tout âge goûteront liberté et égalité. L’égalité signifie ici être libéré de tous les préjugés et respectueux de toutes les sensibilités et croyance religieuses. ». Ces phrases sont tirées de la préface de Mr Athayde. Les trois premiers chapitres traitent de la vie de personnalités, telles que Gandhi, Martin Luther King et Nelson Mandela qui ont ouvert par leurs exemples la voie à la lutte pour les Droits humains au XXIe siècle. Le socle commun à leur combat pour lutter contre les maux de notre société a été la « non-violence ». Les chapitres suivants relatent l’histoire de l’élaboration de la Déclaration universelle des droits de l’homme et les rôles prédominants d’Eleanor Roosevelt, de M. Athayde et de René Cassin. Enfin, du chapitre VII au chapitre IX, sont examinés la première génération (le droit à la liberté) , la deuxième génération (les droits sociaux) et la troisième génération (les droits de l’environnement et du développement) des Droits de l’homme. Le dernier chapitre « Vers un nouveau millénaire » se prolonge de manière inattendue par une annexe intitulée « Images du père » qui est la retranscription d’un dialogue entre les enfants de M. Athayde, Laura et Roberto, son gendre, Cicero et Hiromasa, fils de M. Ikeda. Nous y découvrons à travers le regard de leurs proches la vie « ordinaire » de ces deux personnalités qui se sont interdit toute compromission dans la défense des droits humains. Ce « dialogue entre enfants » a la saveur de la sincérité et la fraîcheur de la jeunesse ; c’est une porte ouverte sur le quotidien de ces deux hommes à l’humanité courageuse. *** belarmino maria Austregésilo de athayde, célèbre écrivain et journaliste brésilien, s’est employé à promouvoir la justice sociale et les Droits de l’homme, avec vigeur. Après une remarquable carrière aux Nations unies, il est devenu président de l’Académie brésilienne des Lettres, en 1959, poste qu’il occupa jusqu’à son décès, en 1993. Parmi ses oeuvres, citons notamment Historias Amargas (Histoires amères). daisaku ikeda, est président du mouvement bouddhique Soka Gakkai internationale, de quelque douze millions d’adhérents dans 192 pays et territoires du monde. Il est l’auteur de nombreux ouvrages sur le bouddhisme. Bien qu’il se soit décrit lui-même comme « un simple voyageur le long de la route de la soie », ses dialogues lui ont valu plus de 250 distinctions académiques d’universités et d’institutions du monde entier, ainsi que la médaille de la paix des Nations unies, en 1983. *** <h4>Morceaux choisis :</h4> <a href="http://www.acep-france.fr/images/pdf/extraits/13-23-morceaux-choisis-athayde.pdf">[ Cliquez pour lire les Morceaux choisis ]</a>

15,17 €

Aperçu rapide

Une histoire du Bouddhisme Mahayana - Editions les Indes...

Depuis ma visite en cette terre natale du bouddhisme, j’ai souvent réfléchi aux premiers moments de son histoire et aux conditions de sa propagation en Chine, et j’ai éprouvé le besoin de coucher sur le papier mes recherches et réflexions. C’est ainsi que, il y a plusieurs années, j’ai écrit « La Vie du Bouddha », puis « Bouddhisme, premier millénaire » et « Le Bouddhisme en Chine ». Le présent ouvrage « Histoire du bouddhisme Mahayana – de l’Inde à la Chine » est une compilation revue et corrigée de ces deux derniers volumes. En adoptant le point de vue d’un croyant bouddhiste contemporain, j’ai essayé, dans ces ouvrages, de décrire la façon dont le bouddhisme s’est développé en Inde, puis a été transmis en Chine, tout en mettant l’accent sur les faits marquants et en essayant tout particulièrement d’apporter un éclairage sur les personnes qui sont à l’origine de ce développement. Sans essayer de couvrir d’une manière exhaustive toute l’histoire des bouddhismes indien et chinois, j’ai accordé une attention toute particulière aux enseignements et aux activités de traduction liées au Sûtra du Lotus (…), parce qu’ils occupent une place particulière dans l’histoire du bouddhisme Mahayana. Table des matières Préface PREMIERE PARTIE Le bouddhisme en Inde <ol><li> <div class="Text">La formation du Canon bouddhique</div> </li> <li> <div class="Text">Le Theravada et le Mahasanghika</div> </li> <li> <div class="Text">Le roi Ashoka</div> </li> <li> <div class="Text">Questions du roi Milinda</div> </li> <li> <div class="Text">Échanges culturels entre Orient et Occident</div> </li> <li> <div class="Text">L’essor du bouddhisme Mahayana</div> </li> <li> <div class="Text">Vimalakirti et l’idéal du croyant laïque</div> </li> <li> <div class="Text">La formation du Sûtra du Lotus</div> </li> <li> <div class="Text">L’esprit du Sûtra du Lotus</div> </li> <li> <div class="Text">Nagarjuna et Vasubandhu</div> </li> </ol>SECONDE PARTIE Le bouddhisme en Chine <ol><li> <div class="Text">De l’Inde à la Chine</div> </li> <li> <div class="Text">Les premières traductions chinoises des écrits bouddhiques</div> </li> <li> <div class="Text">Kumarajiva et ses activités de traducteur</div> </li> <li> <div class="Text">Efforts pour systématiser les enseignements</div> </li> <li> <div class="Text">Voyageurs à la recherche de la Loi</div> </li> <li> <div class="Text">Huisi (Nanyue) et la vénération du Sûtra du Lotus</div> </li> <li> <div class="Text">Zhiyi (Tiantai) et ses trois écrits majeurs</div> </li> <li> <div class="Text">Xuanzang et son voyage en Inde</div> </li> <li> <div class="Text">Le bouddhisme Tang et l’œuvre de Zhanran (Miaole)</div> </li> <li> <div class="Text">Les persécutions rencontrées par le bouddhisme</div> </li> </ol>Glossaire

19,91 €

La jeunesse et les écrits de Nichiren - Editions ACEP

Rupture de stock

Aperçu rapide

La jeunesse et les écrits de Nichiren - Editions ACEP

<h3>Quatrième de couverture</h3> Daisaku Ikeda est né à Tokyo le 2 janvier 1928. Il rejoint le mouvement Soka en 1947 et en devient le troisième président en mai 1960. Il est aujourd’hui président de la Soka Gakkai internationale (SGI). Auteur prolixe, fondateur d’institutions culturelles, activiste pour la paix, il a mené des dialogues avec de nombreuses personnalités et reçu plusieurs titres de docteur honoris causa « Comme l’écrit Nichiren : “Que signifie le profond respect du bodhisattva Jamais-Méprisant pour les gens ? Le but de l’apparition en ce monde du bouddha Shakyamuni, seigneur des enseignements, réside dans son comportement en tant qu’être humain.” (Écrits, 859) « Notre comportement humaniste est l’aspect le plus important de notre pratique bouddhique, pour son impact profond et positif sur la vie des autres. La clé est de toujours agir avec sincérité, d’être mû par un engagement résolu, et d’être complètement sincère. Et, par-dessus tout, c’est d’avoir du courage. Ce n’est qu’à travers de tels actes que nous pouvons réellement toucher le cœur des autres. En persévérant avec sincérité et conviction dans sa pratique, le bodhisattva Jamais-Méprisant réussit à remporter la victoire finale. » Daisaku Ikeda, La jeunesse et les écrits de Nichiren, p. 129. Les dialogues publiés dans cet ouvrage font intervenir des responsables de la jeunesse du mouvement Soka et le président de la SGI, Daisaku Ikeda. Ils ont été publiés par le Seikyo Shimbun (le quotidien de la Soka Gakkai au Japon) entre le 25 janvier 2010 et le 29 décembre 2010. Le World Tribune (quotidien de la SGI-USA) les a ensuite publiés à son tour, du 26 février 2010 au 18 novembre 2011, avant que les éditions World Tribune Press ne les compilent en un volume en 2012.

9,48 €

Aperçu rapide

Illuminer l'avenir - Volume 1 - Editions ACEP

Rien ne me procure une plus grande joie que de voir nos pratiquants, sur la planète entière, amis bodhisattvas sortis de la terre, tenant bien haut avec confiance la bannière éclatante de l’humanisme dans la société, avec au fond du cœur le vœu solennel de contribuer au bonheur de tous les êtres humains. Je suis un pionnier. Je suis déterminé à continuer à lutter pour ouvrir la glorieuse voie de maître et disciple, afin que d’innombrables jeunes gens puissent la suivre avec fierté et confiance en eux, pour l’avenir éternel. Le principe d’une victoire vibrante Réside dans l’engagement commun du maître et du disciple. (Page 107)

7,58 €

Aperçu rapide

La Sagesse du Sûtra du Lotus - Volume 1 - Editions ACEP

Cet ouvrage rend accessible à tous le message humaniste et universaliste contenu dans le Sûtra du Lotus, écrit en 28 chapitres considéré dans le monde du bouddhisme sino-japonais comme l’un des textes essentiels des enseignements du Grand Véhicule (Mahayana). Pour le grand maître chinois Tiantai (538-597) ou le moine japonais Nichiren (1222-1282), c’est même l’œuvre essentielle et ultime du bouddha Shakyamuni. Présenté sous forme d’entretiens, ce livre souligne le rôle que peuvent jouer la philosophie du Sûtra du Lotus et le bouddhisme de Nichiren au XXIe siècle. Le message de ce dernier, fondé sur sa compréhension profonde de ce Sûtra – qui proclame l’absolue dignité et l’égalité fondamentale de tous les êtres humains, invite au respect de l’environnement naturel et donne des clés pour l’établissement d’une paix durable –, propose en effet des réponses aux nombreuses formes de discriminations, de violence et de souffrances dont sont encore trop souvent victimes les êtres humains, aujourd’hui. En dégageant des valeurs humaines essentielles, communes à tous, il invite au dialogue des cultures dans le respect de la diversité et à une prise de conscience individuelle, seules issues possibles à la crise du monde contemporain. Ce volume, qui rassemble les commentaires des chapitres 1 à 15 du Sûtra du Lotus, est une édition revue et corrigée à partir de la traduction française du Sûtra du Lotus parue en 2010 aux éditions Les Indes savantes et de celle des écrits de Nichiren, parue en 2012 aux éditions Soka Gakkai. Un second volume, qui aborde les chapitres 16 à 28, sera disponible ultérieurement.

14,22 €

Aperçu rapide

La Nouvelle Révolution humaine - Volume 5 - Editions ACEP

<h1 style="margin-bottom:24px;">Quatrième de couverture</h1> « C'est vrai, observa quelqu'un. Quelle coïncidence mystérieuse que nous célébrions le jour de l'inscription du Dai-Gohonzon, ici en France - le pays dont nous, Japonais, transcrivons le nom avec les caractères chinois qui veulent dire "Terre de Bouddha" ! ». L'Arc de Triomphe brillait d'un éclat éblouissant de blancheur dans la lumière du soleil. D'une voix empreinte d'une profonde émotion, Shin'ichi reprit la parole : « C'est Napoléon qui a commandé cette arche, mais avant qu'elle ne soit achevée, il a connu la défaite et il a été exilé sur l'île de Sainte-Hélène où il est mort. Quant à nous, nous livrons un combat pour propager les enseignements de Nichiren Daishonin à travers le monde, mais nous ne pouvons nous permettre d'être vaincus. Si nous ne remportons pas la victoire, la voie qui mène à une paix durable - le chemin du bonheur éternel pour toute l'humanité - sera fermé. » Sa voix vibrait d'une intense détermination. <h1 style="margin-bottom:24px;">Table des matières</h1> <h1>Chapitre 1 « Ouvrir la voie »</h1> <h1>Chapitre 2 « La joie »</h1> <h1>Chapitre 3 « La victoire » </h1> <h1>Chapitre 4 « Lion »</h1> <h1>Notes </h1> <h1>Termes et expressions </h1> <h1>Carte des lieux visités</h1> <h1>Index</h1>

11,37 €

Aperçu rapide

Les Ecrits de Nichiren - Compilation T. 1 - Ed. Soka...

Ce premier tome, de plus de 1300 pages, propose une nouvelle traduction, à partir d'une nouvelle version anglaise, des 172 écrits de Nichiren répartis jusqu’à présent en français dans sept volumes différents, édités par l’ACEP entre 1992 et 2000. Les cinq plus grands traités de Nichiren (selon le classement établi par son successeur et disciple Nikko Shonin) y figurent. Placé sous l’autorité morale d’un comité international comprenant des membres du Consistoire français du bouddhisme de Nichiren, et dirigé par M. Harada, président de la Soka Gakkai au Japon, ce travail de traduction considérable aura duré trois ans et demi. Il a été accompli par une équipe d’une quinzaine de personnes, incluant un traducteur professionnel, pratiquant du bouddhisme de Nichiren de longue date. Traduits de l’anglais, puis relus attentivement et comparés avec le texte japonais original par une équipe francophone de Tokyo, et enfin supervisés par un universitaire considéré comme l’un des plus grands spécialistes actuels du bouddhisme en France, ces écrits de Nichiren paraissent en langue française à un moment historique : le cinquantième anniversaire de kosen-rufu en Europe, conformément au vœu de notre maître bouddhique, Daisaku Ikeda, qui a la détermination solennelle de faire connaître les écrits de Nichiren dans le monde entier. Après les traductions en chinois, coréen, anglais, espagnol, ce sont plus de vingt nouveaux pays, d’Europe ou d’Afrique, d’Amérique ou d’Océanie, qui vont, grâce à cette version française, pouvoir accéder aux enseignements du bouddha de notre époque.

37,82 €

Aperçu rapide

Foi, Pratique, Etude- Daisaku Ikeda- Editions ACEP

<h3 style="margin-bottom:1px;">Quatrième de couverture</h3> La foi, la pratique et l’étude sont la force motrice du développement et de la victoire de tous les pratiquants de la Soka Gakkai, qui sont des bodhisattvas sortis de la terre depuis le temps sans commencement. Ce sont là des directives éternelles pour guider nos efforts afin que nous accomplissions la mission qui nous a été confiée par le Bouddha. Dans La réalité ultime de tous les phénomènes, Nichiren Daishonin écrit : « Exercez-vous dans les deux voies de la pratique et de l’étude. Sans pratique ni étude, il ne peut y avoir de Loi bouddhique. Vous ne devez pas seulement persévérer vous-même ; vous devez aussi enseigner aux autres. Pratique et étude proviennent toutes deux de la foi. » (Écrits, 390) S’entraîner dans la foi, la pratique et l’étude et garder l’enseignement correct, en lien direct avec Nichiren, ont constitué la tradition de la Soka Gakkai depuis ses tout débuts. Aujourd’hui, le bouddhisme de Nichiren ne vit intensément qu’à travers les efforts des pratiquants de la Soka Gakkai pour propager avec bienveillance la Loi merveilleuse grâce à la foi, à la pratique et à l’étude. En notre époque où la Soka Gakkai progresse encore plus vite en tant que religion de dimension mondiale, j’aimerais réaffirmer avec nos pratiquants du monde entier l’importance de la foi, de la pratique et de l’étude, en examinant divers passages des écrits de Nichiren. <h3 style="margin-bottom:1px;">Les bases du bouddhisme de Nichiren</h3> Foi, pratique et étude <h4 style="margin-bottom:1px;">Chapitre 1 </h4> La foi au sein de la Soka Gakkai – Faire apparaître une bonne fortune et des bienfaits incommensurables <ul style="font-size:14px;color:#00bb00;"><li>Les pratiquants de la Soka Gakkai se fondent sur la foi, la pratique et l'étude</li> <li>« Nous, pratiquants de la Soka Gakkai, avons la foi »</li> <li>Ce Gohonzon ne se trouve que dans les deux caractères « esprit croyant »</li> <li>Ne croire que dans le Sûtra du Lotus est la voie directe vers le bonheur</li> <li>« L'hiver se transforme toujours en printemps »</li> <li>Exprimer une humanité authentique et sans fioritures</li> <li>Pratiquer de façon libre et naturelle</li> <li>Vaincre l'obscurité fondamentale en n'ayant aucun doute</li> <li>La foi pour bâtir un soi inébranlable</li> <li>« Nam-myoho-renge-kyo est votre propre vie »</li> <li>La Soka Gakkai sera éternellement une organisation de croyance</li> </ul><h4 style="margin-bottom:1px;">Chapitre 2</h4> La pratique au sein de la Soka Gakkai – Accomplir la pratique de bodhisattva à notre époque <ul style="font-size:14px;color:#00bb00;"><li>Créer une ère où la religion est au service des êtres humains</li> <li>Un appel à pratiquer le bouddhisme de manière active</li> <li>La pratique qui permet de transformer notre état de vie</li> <li>Mener une vie où nous nous divertissons à notre guise</li> <li>« La transmission est le cœur même de la religion »</li> <li>Vivre le chapitre « Exhortation à la persévérance » du Sûtra du Lotus</li> <li>Un « profond lien karmique »</li> <li>La clé pour atteindre la bouddhéité consiste à consacrer notre vie au grand vœu de kosen rufu</li> <li>Concrétiser le bonheur dans notre vie quotidienne</li> <li>Une organisation majeure pour l'établissement de la paix mondiale</li> <li>La noble voie des bodhisattvas du mouvement Soka</li> </ul><h4 style="margin-bottom:1px;">Chapitre 3</h4> L’étude bouddhique au sein de la Soka Gakkai – Élever son état de vie <ul style="font-size:14px;color:#00bb00;"><li>Lire les écrits de Nichiren comme s'ils nous étaient adressés personnellement</li> <li>Persévérer dans l'étude bouddhique au milieu des difficultés</li> <li>L’importance de lire les écrits de Nichiren quand nous nous retrouvons dans une impasse</li> <li>Imprégner la bouddhéité dans notre vie</li> <li>Faire jaillir le bienfait inépuisable du Gohonzon grâce au pouvoir de la foi</li> <li>L'esprit de recherche est la voie directe pour parvenir au bonheur et à la victoire</li> <li>Des pratiquants étudient les écrits de Nichiren dans le monde entier</li> <li>Pratique et étude sont au cœur du bouddhisme </li> <li>Une philosophie qui nous permet de transformer notre vie</li> <li>Un « axe indestructible »</li> <li>Ouvrir la porte du bonheur à l'humanité !</li> </ul><h4 style="margin-bottom:1px;">Annexe</h4> Se fonder sur les écrits de Nichiren <h4 style="margin-bottom:1px;">Partie 1</h4> La grande voie de la victoire pour kosen rufu et dans la vie <ul style="font-size:14px;color:#fa1d00;"><li>Le Daibyakurenge – gardien de la tradition de la Soka Gakkai de s’exprimer pour la vérité et la justice</li> <li>La Soka Gakkai – un mouvement fondé sur l’étude bouddhique</li> <li>Un héritage de soixante années de victoires fondé sur les écrits de Nichiren</li> <li>Commencer chaque journée en lisant les écrits de Nichiren</li> <li>« Différents par le corps, un en esprit », cette unité est la clé de la victoire</li> <li>Les actions joyeuses des bodhisattvas sortis de la terre finissent par vaincre les « trois obstacles et quatre démons »</li> <li>Le noble statut de ceux qui gardent la Loi merveilleuse</li> <li>La détermination de « se confronter à cette difficulté »</li> <li>S’inspirer du rugissement de lion de Nichiren pour remporter la victoire absolue</li> </ul><h4 style="margin-bottom:1px;">Partie 2</h4> Dans notre lutte commune, le cœur uni, soyons pareils à un lion qui rugit <ul style="font-size:14px;color:#fa1d00;"><li>Les écrits de Nichiren sont une source d’espoir, de courage et de victoire</li> <li>Les cours délivrés à Tohoku en juillet, mois de la fondation du département de la jeunesse</li> <li>Des cours sur les écrits de Nichiren à Kawagoe, dans la préfecture de Saitama</li> <li>« Je ne serai en aucun cas à blâmer »</li> <li>Tout part de la prière</li> <li>Bâtir un réseau de personnes de valeur dans chaque région</li> <li>La Lettre de Sado – un appel à renouveler notre engagement à lutter ensemble</li> <li>Rester ferme et garder « le cœur d'un roi-lion »</li> <li>Suivre l'exemple de Nichiren</li> <li>Les maîtres et disciples de Soka − un rassemblement de rois-lions</li> <li>Faire résonner le chant triomphal de notre lutte commune</li> </ul>

6,64 €

Pétales au vent - D. Ikeda - Français & Japonais

Rupture de stock

Aperçu rapide

Pétales au vent - D. Ikeda - Français & Japonais

14,22 €

Aperçu rapide

Valeurs humaines - Hors Série N° 3 - Une dynamique de vie

Introduction au bouddhisme de Nichiren <h1 style="margin-bottom:14px;">Sommaire</h1> <h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">1. L’Éveil</h1> Le bouddhisme considère que chacun possède un immense potentiel qu'il peut éveiller et manifester <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#1e76d0;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Pourquoi le bouddhisme ?</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Vivre l'éveil</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">L’art du bonheur</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">La révolution humaine</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">2. Bouddhisme et vie quotidienne</h1> La pratique bouddhique permet de retrouver un sentiment de liberté au quotidien <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#1e76d0;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Être maître de sa vie</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Les Dix États</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Le karma</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">La non-dualité corps et esprit</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Le respect de la vie</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">La sagesse bouddhique</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">La prière, une aspiration profonde</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">La vie et la mort</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">3. Bouddhisme et société</h1> Le bouddhisme met en lumière l'impact positif que chacun peut avoir dans la société <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#1e76d0;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Contribuer à la paix</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Soi et l’environnement</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">L’unité dans la diversité</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">La non-violence et moi</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">La voie du dialogue</li> </ul><h1 style="margin-bottom:2px;font-weight:normal;">4. La pratique</h1> Le bouddhisme de Nichiren prend sa source dans le Sûtra du Lotus, enseignement essentiel du bouddha Shakyamuni <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#1e76d0;"><li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Approfondir la foi, la pratique et l'étude</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Nam-myoho-renge-kyo</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">Le Gohonzon</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">La réunion de discussion</li> <li style="margin-left:18px;font-family:Montserrat;">De Shakyamuni au mouvement Soka</li> </ul>

2,94 €

Aperçu rapide

La Sagesse du Sûtra du Lotus - Volume 2 - Editions ACEP

Présentée sous forme d’entretiens entre le président du mouvement bouddhiste Soka Gakkai internationale (SGI), Daisaku Ikeda, et les représentants du département d’étude de ce mouvement à l’époque, La Sagesse du Sûtra du Lotus est un commentaire du Sûtra du Lotus, qui souligne la portée universelle et actuelle du message humaniste que ce sûtra recèle. Composé de 28 chapitres, le Sûtra du Lotus est considéré comme l’un des textes essentiels du bouddhisme du Grand Véhicule (Mahayana). Pour le grand maître chinois Tiantai (538-597) ou le maître japonais Nichiren (1222-1282), c’est même l’œuvre essentielle et ultime du bouddha Shakyamuni. Suite du volume paru en 2013, ce second volume aborde les chapitres 16 à 28 du Sûtra. Il y est notamment question du chapitre 16, « La durée de la vie de l’Ainsi-venu », chapitre clé, qui révèle que non seulement la vie du Bouddha est éternelle, mais que celle de tous les êtres humains l’est également. Les bienfaits que recevront ceux qui mettent en pratique les enseignements du Sûtra du Lotus et les vertus qu’ils pourront développer – à l’image des bodhisattvas décrits dans les derniers chapitres –, sont également mis en lumière. La présente édition a été revue et corrigée à partir de la traduction française du Sûtra du Lotus parue en 2010, aux éditions Les Indes savantes, et de celle des Écrits de Nichiren, parue en 2012, aux éditions Soka Gakkai.

14,22 €

Aperçu rapide

La Nouvelle Révolution humaine - Volume 4 - Editions ACEP

<h1 style="margin-bottom:24px;">Quatrième de couverture</h1> À l'atterrissage cependant, ils constatèrent que ces nuages s'étaient dissipés et que le temps était clair et agréable. Un japonais portant un nœud papillon les attendait à l'aéroport. C'était Eiji Kawasaki. Membre de la Soka Gakkai et docteur en médecine effectuant des recherches au prestigieux Collège de France, à Paris, il devait accompagner le groupe de Shin'ichi en tant qu'interprète et guide durant leur voyage en Europe. <h1 style="margin-bottom:24px;">Table des matières</h1> <h1>Chapitre 1 « Tempête de printemps »</h1> <h1>Chapitre 2 « Triomphe »</h1> <h1>Chapitre 3 « Feuilles vertes » </h1> <h1>Chapitre 4 « Rissho Ankoku »</h1> <h1>Chapitre 5 « Grande lumière »</h1> <h1>Notes </h1> <h1>Termes et expressions </h1> <h1>Carte des lieux visités</h1> <h1>Index</h1>

11,37 €

La princesse et la lune - D.Ikeda/B.Wildsmith-Acep

Nouveau

Aperçu rapide

La princesse et la lune - D.Ikeda/B.Wildsmith-Acep

<h1 style="margin-bottom:14px;">Quatrième de couverture</h1> Sophie se trouva transportée devant une arche de lumière étoilée. C'était l'entrée du pays de la Lune. Partout elle voyait des enfants jouer; danser et chanter. Chacun portait une couronne et une cape dorée. Et il y avait une petite fille dont Sophie avait vu le visage aussi souvent qu'elle s'était regardée dans le miroir. Était-ce la même Sophie ? Était-elle aussi une princesse de la Lune ? Comment cela était-il possible ? <h1 style="margin-bottom:14px;">Les auteurs</h1> Daisaku Ikeda (1928-2023), philosophe, humaniste, poète et écrivain japonais, était le président du mouvement bouddhiste Soka Gakkai internationale. Il a mené des dialogues avec des personnalités du monde entier et a fondé divers instituts culturels, philosophiques et éducatifs, comme l'université Soka, en 1971. Il a notamment reçu la Médaille de la paix des Nations unies en 1983. Nombre de ses dialogues et de ses écrits s'adressent aux plus jeunes. Brian Wildsmith (1930-2016), auteur illustrateur anglais de renom international, il créa plus de 80 albums jeunesse qui furent diffusés dans plus de 45 pays. Sa notoriété s'appuie sur l'intemporalité et l'universalité de ses dessins peints aux couleurs flamboyantes et des valeurs humaines qu'elles dégagent: bienveillance, générosité, amitié et beauté. À la fin des années 1980, il rencontra Daisaku Ikeda, un militant pour la paix, la culture et l'éducation, qui perçut dans l'œuvre de Brian Wildsmith des valeurs partagées. Ainsi lui proposa-t-il d'illustrer quatre de ses écrits pour enfants dans lesquels l'espoir, la persévérance, la compassion et la paix sont les thèmes principaux. La Princesse et la Lune est le troisième ouvrage en langue française, né de cette collaboration, après Au-delà des vastes océans bleus (Acep 2020) et Le Cerisier (Acep 2023).

10,43 €

Aperçu rapide

Les cinq orientations éternelles - Daisaku Ikeda -...

Quatrième de couverture Nouvel An 1961 – c’était mon premier Nouvel An, après ma nomination en tant que troisième président de la Soka Gakkai, et mon premier voyage en Amérique du Nord qui ouvrait la voie au kosen rufu mondial, rêve tant prisé par mon maître, Josei Toda, le deuxième président de la Soka Gakkai. C’était il y a cinquante-cinq ans. À l’époque, alors que nous entrions dans une nouvelle ère de l’histoire de notre mouvement, j’ai réaffirmé auprès des pratiquants les trois orientations éternelles définies par M. Toda. Je les ai citées à nouveau lors des cérémonies de Gongyo du Nouvel An en 1962 et 1963 et, ensuite, presque tous les ans. Le but de notre pratique bouddhique est en effet contenu dans ces orientations. Aux trois orientations existantes du maître, deux nouvelles orientations ont été ajoutées par le disciple (en 2003). Ensemble, on les connaît sous le nom des cinq orientations éternelles de la Soka Gakkai. Ce sont : <div style="margin:5px 0px 5px 20px;"> 1. La foi pour une famille harmonieuse 2. La foi pour parvenir au bonheur 3. La foi pour surmonter les obstacles 4. La foi pour la santé et la longévité 5. La foi pour la victoire absolue</div> *** Cet essai du président de la SGI, Daisaku Ikeda, présente et explicite les orientations essentielles dans la foi pour les pratiquants du mouvement Soka afin d’accomplir le vœu de kosen rufu, assurer un bonheur et une paix durables à l’humanité, fondés sur les valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren Daishonin.

6,64 €

Aperçu rapide

Commentaires : L'héritage de la loi ultime - Volume 4 -...

Un jour, j’ai regardé la tombée de la nuit sur la baie de Manille, aux Philippines, réputée pour offrir les plus beaux couchers de soleil du monde. Le soleil s’engouffrant dans l’horizon teintait le ciel d’un riche pourpre et l’océan d’un doré chatoyant, tel un tableau remarquable. Un splendide coucher de soleil promet un éclatant lever de soleil. Pour nous qui suivons le cycle de la vie et de la mort dans l’état de bouddha à travers l’éternité, le moment où nous passons de la vie à la mort est vraiment un départ prometteur vers notre existence future. Notre dernier instant pourrait être comparé au sommet d’une montagne : un moment où est concentrée l’entière expérience de notre existence présente. C’est aussi l’événement le plus crucial et le plus libre de tout compromis déterminant le cours de notre prochaine existence. Avec quel état d’esprit allons-nous accueillir cet instant final ? Une vie victorieuse et libre de regrets promet une mort paisible et sereine. Une mort imprégnée d’une profonde satisfaction garantit un départ empli d’espoir vers la prochaine vie. Notre état d’esprit au moment de notre mort résume la manière dont nous avons vécu cette vie-ci et deviendra la cause des effets de notre vie future. Telle la signification d’une conviction profonde au moment de la mort. Daisaku Ikeda <h1 style="margin-bottom:4px;">Table des matières</h1> <h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">1. - La Loi ultime de la vie et de la mort ~ La recherche de l’unité entre le maître et le disciple ouvre la voie du bonheur véritable pour toute l’humanité</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La sagesse du Bouddha transcende les deux extrêmes que sont l’annihilation et la permanence</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La vie et la mort sont des fonctions de la Loi merveilleuse</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">En bouddhisme, maître et disciple transmettent l’héritage de l’« atteinte » de la bouddhéité</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Le grand vœu de kosen-rufu et la voie du maître et du disciple</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Le sens véritable de « héritage » est « héritage de la foi »</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">2. - Le véritable héritage ~ Libérer l’humanité des souffrances de la naissance et de la mort par l’émergence de la sagesse de la Loi merveilleuse</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Myoho-renge-kyo est la Loi ultime de la vie et de la mort</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La légitimité de l’héritage du Sûtra du Lotus</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Les fonctions de Shakyamuni, de Taho et de Jogyo</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Éveiller les gens au principe mystique inhérent à leur existence</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Le pouvoir du cœur qui manifeste la Loi merveilleuse</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La force de la pratique pour la transmission de la Loi merveilleuse</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La SGI est une assemblée de bodhisattvas sortis de la terre courageux et honorables</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">3. - S’éveiller à la nature de la vie et de la mort ~ Conquérir un espoir et une liberté authentiques</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La vie et la mort font partie intégrante du rythme naturel de la Loi mystique</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La métaphore des vagues et de l’océan</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Une existence originelle joyeuse, pure et brillante</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La Loi du lotus, la loi de la simultanéité de la cause et de l’effet</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Capter la grande force vitale de l’univers dans notre propre vie</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Tous les phénomènes de l’univers sont l’œuvre de la compassion</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">4. - La vie et la mort comme fonctions de Myoho-renge-kyo ~ Perspective d’espoir et de bienveillance sur la vie et la mort</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Les deux phases de la vie et de la mort démontrent le potentiel illimité de la vie</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’entité de Myoho-renge-kyo signifie la capacité de transformer la vie</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Les phénomènes de la Loi merveilleuse</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Les deux bouddhas Shakyamuni et Taho symbolisent les deux phases de la vie et de la mort</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La vie et la mort des êtres vivants dans l’état de bouddha</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">5. - S’efforcer d’accomplir le grand vœu de la paix mondiale est le pivot de la naissance et de la mort dans le monde du Bouddha</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">De la naissance et de la mort dans le monde de l’illusion à la naissance et à la mort dans le monde du Bouddha</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Transformer la naissance et la mort dans le monde de l’illusion et atteindre l’état intérieur de la paix et de la tranquillité</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La foi dans l’héritage de la Loi fondamentale de la vie et de la mort</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">“Shakyamuni qui atteignit l’éveil il y a d’innombrables kalpas” : l’incarnation de la naissance et de la mort dans l’état de bouddha</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">“Le Sûtra du Lotus qui conduit tous les êtres humains à l’éveil” : enseigner la réalisation de la naissance et de la mort dans l’état de bouddha</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">“... Et nous, personnes ordinaires...” : l’unité entre le Bouddha et la loi en nous-mêmes</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Le chemin véritable pour « garder le Sûtra du Lotus »</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">6. - Le présent recèle la clé de la victoire éternelle ~ L’esprit que maintenant est le dernier instant de sa vie permet d’avoir un état d’esprit correct et ferme au moment de la mort</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La naissance et la mort du monde de la bouddhéité</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Un brillant départ vers la prochaine vie</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Ceux qui vivent avec la conviction profonde que “maintenant est le dernier instant” expérimentent la joie dans la vie et la mort</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’importance d’accumuler “les trésors du cœur”</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">“Conviction profonde” signifie attitude correcte et inébranlable</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Surmonter les obstacles</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">7. - Persévérer dans la foi tout au long de sa vie ~ Notre foi dans cette vie assure notre bonheur à travers les trois phases de l’existence</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La vie à travers les trois phases de la vie : passé‚ présent et avenir</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La loi de cause et d’effet : tout dépend finalement du présent</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Persévérer dans la foi assure notre chemin à travers les trois phases de l’existence</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Approfondir notre foi et nos prières jour après jour</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Une vie d’accomplissement personnel, de contribution sociale et de victoire</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">8. - Un même cœur dans des corps différents ~ La véritable transmission de la foi coule dans la communauté harmonieuse des pratiquants qui partagent le grand vœu</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La communauté harmonieuse des pratiquants et l’esprit de maître et disciple</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Transcender toutes leurs différences</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Devenir aussi inséparables que les poissons et l’eau dans laquelle ils nagent</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’esprit d’un même cœur dans des corps différents et l’héritage de la Loi</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Pratiquer en partageant le même engagement</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Le rythme d’une victoire parfaite</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La signification du concept « un même cœur »</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Le « bouddha Soka Gakkai »</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">9. - L’unité de maître et disciple ~ Le lien éternel du maître et du disciple dédiant leurs vies au grand vœu de kosen-rufu</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Le souhait du maître est le grand vœu de l’établissement de l’enseignement correct pour la paix dans le monde</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’héritage de la foi est disponible à tous</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Ne pas se ménager est le sens du grand vœu pour l’établissement du bouddhisme de Nichiren Daishonin</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Une personne en « or pur » proclame le Sûtra du Lotus, même devant le pire des obstacles</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Les liens karmiques éternels du maître et du disciple</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">« Les personnes qui ont entendu la Loi, qui ont vécu ici et là, en diverses terres de bouddha, toujours renaissent en compagnie de leurs maîtres »</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La relation de maître et disciple est le principe fondamental du Sûtra du Lotus</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">10. - « C’est l’accumulation des bienfaits apportés par les bodhisattvas sortis de la Terre » ~ La pratique des véritables disciples du Bouddha afin d’éveiller les autres au pouvoir de la Loi merveilleuse inhérente à la vie</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La pratique des véritables disciples du Bouddha afin d’éveiller les autres au pouvoir de la Loi merveilleuse inhérente à la vie »</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La pratique est le fondement du bouddhisme</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Les actions bénéfiques des bodhisattvas sortis de la Terre et les fonctions des cinq éléments</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’état de vie des « bodhisattvas-bouddhas »</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Le rassemblement des bodhisattvas sortis de la Terre</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">11. - Le bodhisattva Pratiques-supérieures ~ Créer la voie de la victoire pour éveiller le plus grand potentiel de tous les êtres humains</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La signification de la transmission par Shakyamuni et Taho au bodhisattva Jogyo</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Du bouddha du véritable effet au bouddha de la véritable cause</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’essence du bouddhisme de la véritable cause : surmonter les obstacles</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Le grand chemin d’une religion humaniste</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">12. - « Les désirs terrestres sont l’illumination » et « Les souffrances de la naissance et de la mort sont le nirvana » ~ Transformer l’illusion et la souffrance en confiance, joie et espoir</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’essence de la croyance pour hériter la Loi merveilleuse</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La transformation intérieure réside dans le cœur d’hériter la Loi</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’état de vie et le bienfait de l’atteinte de la bouddhéité sans changer d’apparence</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La causalité des « graines de l’opposition » et la Loi merveilleuse du pouvoir de « changer le poison en élixir »</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Nous sommes bouddhas tels que nous sommes</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La plus grande de toutes les joies</li> </ul><h1 style="color:#00008b;margin-top:20px;">13. - L’héritage de la foi ~ L’héritage de l’atteinte de la bouddhéité coule dans la vie des disciples se dédiant au bonheur des autres avec le même esprit que leur maître</h1> <ul style="font-size:16px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’héritage de la Loi dans tous ses aspects</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Partager le même engagement que le maître est crucial</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La perception de la vie et de la mort dans le bouddhisme de Nichiren : une source d’espoir pour l’humanité</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">L’esprit d’Abutsu-bo de rechercher le cœur de Nichiren</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">Conseil à Nanjo Hyoe Shichiro</li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;">La fierté de mener une vie d’une valeur incomparable</li> </ul>

9,00 €

Aperçu rapide

La Nouvelle Révolution humaine - Volume 3 - Editions ACEP

<h1 style="margin-bottom:24px;">Quatrième de couverture</h1> Toutes les critiques, tous les obstacles et toutes les épreuves ne seraient que poussières dans le vent. Il pensait : « Les êtres humains qui ignorent cette vérité absolue vivent dans l'illusion d'exister indépendamment les uns des autres. Cette illusion les rend en fin de compte prisonniers de leurs désirs, les aliénant de la Loi de la vie, la réalité éternelle et immuable de l'existence. Ils errent dans les ténèbres et sombrent dans le malheur et la souffrance. « Toutefois, cette obscurité est le fruit d'illusions qui existent dans leur propre vie. Non seulement cette obscurité spirituelle est la source de tous les maux, mais elle est aussi la principale cause des souffrances humaines face à ces réalités que sont la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort. En affrontant ce mal dans notre propre vie - cette illusion et cette ignorance - nous pouvons ouvrir le chemin d'une véritable humanité et d'un bonheur indestructible. » A l'horizon, le soleil se levait, commençant à dissiper la brume matinale de ses lumineux rayons. Cétait véritablement une aube radieuse de bonheur et de paix pour toute l'humanité. Baignant dans la joie de s'être éveillé à la Loi, Shakyamuni regardait la lumière d'un nouveau jour se répandre sur terre. <h1 style="margin-bottom:24px;">Table des matières</h1> <h1>Chapitre 1 « Le bouddhisme retourne vers l'Ouest »</h1> <h1>Chapitre 2 « L'Inde »</h1> <h1>Chapitre 3 « Le Bouddha » </h1> <h1>Chapitre 4 « Lumière de la paix »</h1> <h1>Notes </h1> <h1>Glossaire </h1> <h1>Index</h1>

11,37 €

Aperçu rapide

Une voie vers la paix - Yalman / Ikeda - Editions l...

Une voie vers la paix Dialogue entre Nur Yalman et Daisaku Ikeda Une voie vers la paix ne peut être pavée que par le dialogue, le respect mutuel et l’amitié ; en effet, les êtres humains sont moins enclins à commettre des atrocités sur des personnes avec lesquelles elles ont tissé des liens personnels. Les tragédies trouvent bien souvent leur origine dans le refus d’accepter les différences culturelles, ce qui autorise rejet et haine de l’autre. Revisiter l’histoire est aussi une démarche indispensable : face à l’attitude de l’Occident envers le monde musulman au xixe et xxe siècle, n’y a-t-il pas, de la part des « fondamentalistes » une sorte de « revanche à retardement » ? Les échanges ont pourtant été fructueux et prospères entre l’Islam et l’Occident. A-t-on oublié que lorsque les Juifs furent chassés d’Espagne, ils furent invités à s’installer dans l’Empire ottoman où les populations chrétienne, musulmane et juive entretenaient des relations cordiales ? Levi Strauss considérait l’empathie comme la marque même de l’humanité. Dans les premières pages de ce livre, Nur Yalman a cette réplique qui donne le ton de ces échanges : « Demandez moi ce que vous voulez, j’aurai grand plaisir à vous répondre ». Le lecteur se réjouit de ce dialogue sans fards ni convenances sur différents aspects culturels du Moyen-Orient et de ses relations avec l’Occident, et il perçoit que la fierté d’appartenir à une culture peut nous amener à en accepter une autre dans une sorte de partenariat planétaire indispensable à la survie de la planète. *** nur yalman est professeur et chercheur en matière d’anthropologie sociale et spécialiste des études du Moyen-Orient à l’université Harvard. Il est également membre de l’Académie américaine des Arts et des Sciences. Ses recherches portent sur les questions de religion et de politique en Asie du Sud, en Asie Centrale, au Moyen-Orient et dans d’autres sociétés musulmanes. daisaku ikeda est président du mouvement bouddhique Soka Gakkai internationale, qui compte quelque douze millions de pratiquants dans 192 pays et territoires du monde. Il est l’auteur de plus de 80 ouvrages sur le bouddhisme et a reçu la médaille de la paix des Nations unies, en 1983. Ses dialogues lui ont valu plus de 250 distinctions académiques d’universités et d’institutions du monde entier. *** <h3>Morceaux choisis</h3> <a href="http://www.acep-france.fr/images/pdf/extraits/une-voie-vers-la-paix.pdf">[ Cliquez pour lire les Morceaux choisis ]</a>

14,22 €

Aperçu rapide

Paroles offertes à mes jeunes amis - Daisaku Ikeda

6,64 €

Aperçu rapide

Le cerisier - D.Ikeda/B.Wildsmith-Acep

<h1 style="margin-bottom:14px;">Conte pour enfants de Daisaku Ikeda & Brian Wildsmith</h1> Leur village avait été bombardé et détruit par la guerre, et il y avait peu d’espoir que les choses reviennent à la normale. Mais le petit chat sans abri avec lequel Yumiko et Taichi se lient d’amitié leur fait découvrir un vieux cerisier qui semble mort. Et leur décision de s’occuper de l’arbre tout au long de l’hiver, malgré sa triste apparence, finit par redonner de l’espoir à tous.

10,43 €

Aperçu rapide

Valeurs humaines - Hors Série N° 1

2,94 €

Aperçu rapide

Commentaires Sur l'atteinte de la Bouddhéité en cette vie

Un chemin de transformation intérieur ouvert à tous Ceux dont le cœur brille de l'engagement pour la vérité et la justice ne perdent jamais espoir, même au milieu des plus grandes épreuves ou difficultés. Au contraire, ils jouent le rôle d'un phare brillant illuminant l'obscurité de la souffrance des gens, transmettant inspiration, confiance et courage. Lorsque nous changeons nous-mêmes, le monde change. La clé de toute évolution est notre transformation intérieure, un changement dans notre cœur, notre esprit. C'est la révolution humaine. Nous avons tous le pouvoir de progresser. Lorsque nous prenons conscience de cette vérité, nous pouvons faire apparaître ce pouvoir n'importe où, n'importe quand, dans n'importe quelle situation. Le bouddhisme de Nichiren Daishonin, en s'appuyant sur les principes de transnsformation énoncés dans le Sûtra du Lotus, a rendu cette grande voie du changement intérieur accessible à tous par la récitation de Nam Myôhô Renge Kyô. C'est le cœur de cette pratique. Daisaku Ikeda Table des matières Sur l'atteinte de la boddhéité en cette vie Arrière-plan Atteindre la boddhéité en cette vie : le but fondamental de l'existence et une source d'espoir pour l'humanité <ul class="Text_ul"><li>Le sens profond de la récitation de daimoku</li> <li>Le sens de notre existence en tant qu'être humain</li> <li>La priorité donnée au changement intérieur</li> <li>Un enseignement véritablement humaniste</li> <li>Le sens de l'atteinte de la boddhéité en cette vie du point de vue individuel</li> <li>Le sens de l'atteinte de la boddhéité en cette vie du point de vue collectif</li> </ul>Le sens de la récitation de daimoku : Obtenir la victoire suprême au terme de sa vie grâce à la pratique bouddhique correcte <ul class="Text_ul"><li>Se libérer des souffrances de la naissance et de la mort, et parvenir à un état de bonheur éternel</li> <li>La vérité mystique inclut tout et elle est inhérente à toute chose</li> <li>Attribuer un nom à la vérité mystique</li> <li>Instauration de la pratique de la récitation de daimoku afin de percevoir la vérité mystique</li> <li>Saluons l'apparition du bouddhisme du soleil</li> </ul>« Si vous considérez cette Loi comme extérieure à vous, ce n'est pas en la Loi merveilleuse que vous croyez » <ul class="Text_ul"><li>Placer la cause et l'effet de l'atteinte de la boddhéité au cœur même de notre vie, et donner à cette préoccupation la place essentielle, la plus profonde dans notre existence</li> <li>La Loi merveilleuse et les enseignements incomplets</li> <li>Faire surgir et manifester l'état de bouddha</li> <li>Percevoir que sa propre vie est Nam Myoho Renge Kyo</li> <li>Une religion universelle pour le bonheur de toute l'humanité</li> </ul>Transformer notre attitude fondamentale : refuser de mener une vie qui ne serait qu' « une austérité pénible et sans fin » <ul class="Text_ul"><li>Lutter contre l'ignorance</li> <li>Pratiquer le bouddhisme tout en retombant dans des modes de pensée non bouddhiques</li> <li>Rechercher l'illumination en dehors de sa propre vie, c'est être vaincu par l'ignorance</li> <li>La foi pour atteindre la boddhéité en cette vie</li> <li>Rechercher la Loi merveilleuse en dehors de soi revient essentiellement à éviter de prendre la responsabilité de sa propre vie</li> <li>Le cœur des trois premiers présidents bat dans la Soka Gakkai</li> </ul>Réciter daimokou avec courage et vigueur : polir notre vie en relevant les défis quotidiens <ul class="Text_ul"><li>Un chemin de transformation intérieure ouvert à tous</li> <li>Se changer soi-même et changer l'environnement</li> <li>La voie pour polir notre vie : 1. Défi courageux 2. Persévérer</li> <li>« Nam Myoho Renge Kyo est une pratique assidue »</li> <li>Prier pour l'apparition d'une jeunesse courageuse et pleine de vigueur</li> </ul>La nature mystérieuse de notre vie : « devenir maître de notre esprit plutôt que laisser notre esprit devenir le maître » <ul class="Text_ul"><li>L'esprit est l'entité mystique de la voie du milieu qui constitue la réalité ultime</li> <li>Renge désigne le principe de la simultanéité de la cause et de l'effet</li> <li>Garder l'esprit de Myô, c'est s'éveiller à la nature mystique de la vie, Kyô</li> <li>Devenir maître de son cœur</li> <li>La voie de maître et disciple fondée sur la Loi merveilleuse</li> </ul>La foi pour atteindre la boddhéité en cette vie : avancer sans dévier de la grande voie de la non-dualité de maître et disciple <ul class="Text_ul"><li>« S'ils n'étaient pas des bodhisattvas sortis de la terre, ils ne pourraient pas réciter daimoku »</li> <li>Réciter daimoku soi-même et enseigner aux autres à faire de même</li> <li>Dans la Soka Gakkai, la foi est directement reliée à Nichiren Daishonin</li> <li>Déborder de force vitale et remplir notre mission</li> <li>Le daimoku récité à l'unisson par maître et disciple est semblable au rugissement du lion</li> </ul>

7,11 €

Aperçu rapide

La Nouvelle Révolution humaine - Volume 2 - Editions ACEP

<h1 style="margin-bottom:24px;">Quatrième de couverture</h1> En revanche, il avançait l'idée d'un "bonheur absolu" - un état où l'on est heureux du simple fait d'être en vie, et où l'on peut se réjouir de tout, même des difficultés et des épreuves de l'existence. pour y parvenir, il faut une puissante énergie vitale qui nous permette de ne jamais être vaincu, quelles que soient les circonstances. cette énergie existe en nous-mêmes, et le bouddhisme nous enseigne le moyen de faire jaillir cette force inhérente. (...) » <h1 style="margin-bottom:24px;">Table des matières</h1> <h1>Chapitre 1 « Avant-garde »</h1> <h1>Chapitre 2 « Entraînement »</h1> <h1>Chapitre 3 « Courageuse entreprise » </h1> <h1>Chapitre 4 « Etendard du peuple »</h1> <h1>Glossaire </h1>

11,37 €

Aperçu rapide

Le Sûtra du Lotus - Editions les Indes Savantes

« Le Sûtra du Lotus est, de tous les sûtras et textes sacrés du bouddhisme Mahayana, le plus important et celui qui a exercé le plus d'influence. Révéré par presque toutes les branches des enseignements du Mahayana, il a été au cours des siècles l'objet d'une vénération intense des bouddhistes croyants, à travers la Chine, la Corée, le Japon et d'autres régions d'Asie orientale », nous dit Burton Watson dans la préface de sa traduction anglaise du texte chinois de Kumarajiva (344-413) et dont nous présentons ici une version française inédite. Burton Watson a enseigné dans les universités de Columbia, Stanford, et Kyoto. Titulaire du Pen Translation Prize en 1981, il est réputé pour ses traductions de poésie et de classiques chinois et japonais. Outre le Sûtra du Lotus, on lui doit, entre autres, la traduction du Sûtra Vimalakirti, du classique japonais « Le Dit du Heike », de Tchouang-Tseu, et, plus récemment, des « Entretiens de Confucius ». Les traducteurs ont apporté le plus grand soin à la version française de ce texte majeur, qui, au-delà des barrières géographiques, ethniques et culturelles, affirme l’humanisme et l’universalisme de la pensée bouddhique. Table des matières Préface Note des traducteurs de la version française <ol><li> <div align="justify"> <div align="justify">Introduction</div> </div> </li> <li> <div align="justify"> <div align="justify">Moyens opportuns</div> </div> </li> <li> <div align="justify">Analogies et paraboles</div> </li> <li> <div align="justify">Croire et comprendre</div> </li> <li> <div align="justify">La parabole des herbes médicinales</div> </li> <li> <div align="justify">La prophétie délivrée</div> </li> <li> <div align="justify">La parabole de la cité illusoire</div> </li> <li> <div align="justify">Prophétie de l'illumination à cinq cents disciples</div> </li> <li> <div align="justify">Prophétie aux novices et aux disciples confirmés</div> </li> <li> <div align="justify">Le maître de la Loi</div> </li> <li> <div align="justify">L'apparition de la Tour aux trésors</div> </li> <li> <div align="justify">Devadatta</div> </li> <li> <div align="justify">Exhortation à la persévérance</div> </li> <li> <div align="justify">Les pratiques paisibles</div> </li> <li> <div align="justify">Surgir de terre</div> </li> <li> <div align="justify">La durée de la vie de l'Ainsi-venu</div> </li> <li> <div align="justify">Distinctions des bienfaits</div> </li> <li> <div align="justify">Les bienfaits de la joie ressentie</div> </li> <li> <div align="justify">Les bienfaits du maître de la Loi</div> </li> <li> <div align="justify">Le bodhisattva Jamais-méprisant</div> </li> <li> <div align="justify">Les pouvoirs surnaturels de l'Ainsi-venu</div> </li> <li> <div align="justify">Transmission</div> </li> <li> <div align="justify">Les actes antérieurs du bodhisattva Roi-de-la-Médecine</div> </li> <li> <div align="justify">Le bodhisattva Son-merveilleux</div> </li> <li> <div align="justify">La porte universelle du bodhisattva Sensible-aux-sons-du-monde</div> </li> <li> <div align="justify">Dharani</div> </li> <li> <div align="justify">Les actes antérieurs du roi Merveilleux-Ornement</div> </li> <li> <div align="justify">Les encouragements du bodhisattva Sagesse-universelle</div> </li> </ol>Glossaire

20,85 €

Aperçu rapide

Au-delà des vastes océans bleus-D.Ikeda/B.Wildsmith-Acep

<h4>Quatrième de couverture</h4> Akiko et Hiroshi se sentent seuls au début. Et puis Pablo arrive - toujours souriant, toujours prêt à jouer. Fier de son île, il leur montre tous ses secrets ainsi que les mystères de la mer. Mais, un jour, Pablo se dispute avec ses nouveaux amis. Dans sa colère, Hiroshi part seul en mer contre les courants terribles, percutant les vagues, au loin vers les dangers de l’océan bleu et profond… <h4>Les auteurs</h4> Daisaku Ikeda (né en 1928), philosophe, humaniste, poète et écrivain japonais, est le président du mouvement bouddhiste Soka Gakkai international. Il a mené des dialogues avec des personnalités du monde entier et a fondé divers instituts, culturels, philosophiques et éducatifs, comme l’université Soka, en 1971. Il a notamment reçu la médaille de la paix des Nations unies en 1983. Nombre de ses dialogues et de ses écrits s’adressent aux plus jeunes. Brian Wildsmith (1930-2016), auteur illustrateur anglais de renom international, créa plus de 80 albums jeunesse qui furent diffusés dans plus de 45 pays. Sa notoriété s’appuie sur l’intemporalité et l’universalité de ses dessins peints aux couleurs flamboyantes et des valeurs humaines qu’elles dégagent : bienveillance, générosité, amitié et beauté.

8,53 €

La force du sourire - Portait de Kaneko Ikeda- Editions ACEP

Rupture de stock

Aperçu rapide

La force du sourire - Portait de Kaneko Ikeda- Editions ACEP

Quatrième de couverture « Un sourire est semblable à une fleur qui s’épanouit sur le terreau fertile d’un cœur fort. Lorsque vous souriez avec éclat, vous inspirez courage à votre famille et lui permettez de surmonter toutes les difficultés. Ce pouvoir latent des femmes est une source de vitalité pour tous. » Cette citation tirée de La Nouvelle Révolution humaine (chapitre « Lumière du bonheur », vol. 25) semble avoir été inspirée à son auteur, Daisaku Ikeda, maître bouddhiste engagé pour la paix et le bonheur de l’humanité, par sa précieuse et inséparable compagne, Kaneko, dont le sourire a éclairé nombre de leurs rencontres. Les lectrices et lecteurs auront la chance d’approcher, dans cette compilation d’articles, d’essais et d’interviews, la vie de cette femme inspirante, à la fois douce et puissante. À travers ses propres souvenirs, les mots et le regard de ses proches, nous découvrons la vie d’une enfant, d’une jeune fille, puis d’une femme, épouse et mère, qui avance toujours avec une profonde détermination aux côtés de son époux. Cette rencontre avec la famille Ikeda nous permet de saisir les aspects les plus simples de la vie quotidienne d’une femme dans le Japon de l’ère Showa (1926-1989), ancrée dans la tradition japonaise, aussi bien que les défis et les victoires d’une famille totalement dévouée à la réalisation d’un monde de paix.

8,53 €

Aperçu rapide

La Nouvelle Révolution humaine - Volume 1 - Editions ACEP

<h1 style="margin-bottom:24px;">Quatrième de couverture</h1> « Si nous voulons devenir des êtres humains remarquables, capables d’engendrer une riche floraison d’humanité et de gloire dans notre vie, il est absolument vital que nous nous enracinions solidement et que nous nous développions là où nous vivons. C’est en nous éveillant à notre mission de Bodhisattvas sortis de la Terre que nous établirons cette base solide. La Terre appartient à tous les êtres humains, sans aucune exception. Elle revitalise tous les êtres humains, quelles que soient les différences de race, d’ethnie et de nationalité, et elle permet à la culture de s’épanouir. Du plus profond de la Terre jaillit une source dynamique d’altruisme pur, de bienveillance. Lorsque chaque être humain se sera éveillé à sa mission de Bodhisattva sorti de la Terre et aura décidé d’en faire la base de toutes ses actions, il ne fait aucun doute que nous pourrons créer une paix mondiale authentique et l’harmonie entre tous les êtres humains. » <h1 style="margin-bottom:24px;">Table des matières</h1> <h1>Avant-propos</h1> <h1>Chapitre 1 « Soleil levant »</h1> <h1>Chapitre 2 « Un nouveau monde »</h1> <h1>Chapitre 3 « Automne doré » </h1> <h1>Chapitre 3 « Automne doré » </h1> <h1>Chapitre 5 « Pionniers »</h1> <h1>Glossaire </h1>

11,37 €

Aperçu rapide

Le Bouddhisme de Nichiren - Editions ACEP

En ce début de XXIe siècle, grâce au développement de la Soka Gakkai internationale (SGI) qui en est l’héritière, le bouddhisme de Nichiren est, à ce jour, présent dans 192 pays et régions du monde. Cet enseignement offre à chaque personne qui le met en pratique le moyen de trouver en elle-même la force de transformer sa vie. Le bouddhisme de Nichiren a pour fondement le Sûtra du Lotus, texte sacré du bouddhisme Mahayana, qui met en lumière les principes permettant à tout être humain de manifester sa nature de bouddha. Ce bouddhisme constitue la raison d’être du mouvement Soka ; il enseigne à ses pratiquants les moyens de s’éveiller au sens et à la valeur de leur vie. Cet ouvrage a été rédigé dans l’intention de contribuer à une large compréhension des principes fondamentaux du bouddhisme de Nichiren. Table des matières Préface PREMIÈRE PARTIE Nichiren Daishonin et le Sûtra du Lotus Chapitre I - La vie de Nichiren Daishonin <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> I - 1 : Origines, renoncement à la vie séculière et études bouddhiques I - 2 : Fondation de son enseignement I - 3 : Présentation du Traité pour la pacification du pays par l'établissement de la Loi correcte et premières persécutions I - 4 : Persécution de Tatsunokuchi I - 5 : Exil sur l'île de Sado I - 6 : Retraite au mont Minobu I - 7 : Persécution d'Atsuhara et révélation de l'Objet fondamental de vénération I - 8 : Derniers jours, transmission à Nikkô Shonin Notes Chronologie de la vie de Nichiren Daishonin </blockquote> Chapitre II - La relation entre le Sûtra du Lotus de Shakyamuni et le bouddhisme de Nichiren Daishonin (bouddhisme de l'ensemencement) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> II - 1 : Le Pratiquant du Sûtra du Lotus de l'époque des Derniers Jours de la Loi <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> II - 1 - 1 : Le serment de Nichiren Daishonin II - 1 - 2 : Lire le Sûtra du Lotus avec sa vie II - 1 - 3 : Le principe essentiel du Sûtra du Lotus : "Le simple mortel est un bouddha" II - 1 - 4 : Abandonner le provisoire pour révéler le définitif II - 1 - 5 : Le but de l'apparition de Nichiren Daishonin en ce monde </blockquote> II - 2 : Le bouddhisme de l'ensemencement <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> II - 2 - 1 : Le bouddhisme de l'ensemencement est la cause du salut de tous les êtres humains des Derniers Jours de la Loi <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Les trois bienfaits de l'ensemencement, de la maturation et de la récolte * Le bouddhisme de l'ensemencement caché dans la profondeur du chapitre Durée de la vie du Tathâgata (Juryô) du Sûtra du Lotus * Le pouvoir du bouddhisme de l'ensemencement </blockquote> II - 2 - 2 : Les Trois Grandes Lois ésotériques <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Le rapport entre les Trois Grandes Lois ésotériques et le Sûtra du Lotus * La Grande Loi ésotérique unique et les Six Grandes Lois ésotériques * L'objet fondamental de vénération de l'enseignement essentiel (honmon no honzon) " L'objet fondamental de vénération du point de vue de la Loi " " L'objet fondamental de vénération du point de vue de la Personne " * L'identité de la Personne et de la Loi (ninpô ikka) * Le Grand Sanctuaire de l'enseignement essentiel (honmon no kaidan) " Le Grand Sanctuaire universel " " Le Grand Sanctuaire particulier " * L'invocation de l'enseignement essentiel (honmon no daimoku) </blockquote> </blockquote> II - 3 : Transmission de l'enseignement dans le monde et retour du bouddhisme à l'ouest </blockquote> Chapitre III - Le Sûtra du Lotus et Shakyamuni <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> III - 1 :Le Sûtra du Lotus <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> III -1 - 1 : Caractéristiques du Sûtra du Lotus <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Le "but de la venue en ce monde" de Shakyamuni * Le roi de tous les sûtras * Le sûtra destiné à la postérité, après la mort de Shakyamuni </blockquote> III -1 - 2 : Les points essentiels du Sûtra du Lotus <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Le principe de la boddhéité * Le véritable Bouddha vit pour son grand vœu de sauver les êtres humains * Les bodhisattvas héritent du grand vœu du Bouddha </blockquote> III -1 - 3 : Grandes lignes du Sûtra du Lotus <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Le texte original et ses traductions en chinois * Le titre * Les vingt-huit chapitres et les deux sûtras d'introduction et de conclusion * L'enseignement théorique (shaku mon) et l'enseignement essentiel (hon mon) * Les Trois Assemblées en deux lieux * Les sept paraboles <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> La parabole des trois chariots et de la maison en feu. La parabole de l'homme riche et de son fils pauvre.. La parabole de l'excellent médecin et de ses enfants malades La parabole des trois sortes d'herbes médicinales et des deux sortes d'arbres La parabole de la ville illusoire La parabole du joyau cousu dans la doublure du vêtement La parabole du joyau sans prix dans la coiffe </blockquote> * Sommaire des vingt-huit chapitres du Sûtra du Lotus " L'enseignement théorique (shaku mon) " <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> Première Assemblée au Pic de l'Aigle La Cérémonie dans les airs </blockquote> " L'enseignement essentiel (hon mon) " <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> La Cérémonie dans les airs (suite) Deuxième Assemblée au Pic de l'Aigle </blockquote> </blockquote> III - 1 - 4 : Principes essentiels du Sûtra du Lotus <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * La véritable entité de tous les phénomènes (shohô jissô) et l'atteinte de la boddhéité par les personnes des Deux Véhicules * L'atteinte de la boddhéité par le Bouddha dans le très lointain passé (kuon jitsujô) * Les bodhisattvas sortis de la Terre * Le bodhisattva Fukyô </blockquote> </blockquote> III - 2 : Shakyamuni et la transmission de l'enseignement durant les trois époques <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> III - 2 - 1 : La vie de Shakyamuni <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * La naissance * Le renoncement au trône et le début de la vie ascétique * L'éveil * Faire tourner la roue de la Loi (tenpôrin) [ La transmission de la Loi - Prêche et transmission ] * Les grandes persécutions * La disparition du Bouddha </blockquote> III - 2 - 2 : Les conciles bouddhiques et le Sûtra du Lotus <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Les conciles bouddhiques * Les sûtras du Grand Véhicule (Mahayana) et I l'hypothèse que les sûtras du Grand Véhicule n'étaient pas de Shakyamuni * Le Sûtra du Lotus universel </blockquote> III - 2 - 3 : La propagation aux trois époques (sanji no gukyô) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Les époques de la Loi correcte, de la Loi formelle et des Derniers Jours de la Loi * Enseignement, pratique et preuve (kyô gyô shô) et trois époques * Les Cinq Périodes de cinq cents ans * La propagation aux trois époques * Les vingt-quatre successeurs de l'époque de la Loi correcte et les maîtres de la philosophie mahayana * T'ien-t'ai et Dengyô de l'époque de la Loi formelle * Les cinq périodes d'enseignement selon T'ien-t'ai * Les Quatre Maîtres des Trois Pays * L'année de la disparition de Shakyamuni et les époques de la Loi correcte, de la Loi formelle et des Derniers Jours de la Loi </blockquote> </blockquote> </blockquote> Chapitre IV - Histoire du bouddhisme de Nichiren Daishonin après sa mort et apparition de la Soka Gakkai <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> IV - 1 :Nikkô Shonin IV - 2 : L'école bouddhique Nikkô <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Nikkô Shonin et les cinq moines aînés * La croyance de l'école bouddhique Nikkô </blockquote> IV - 3 : Les Trois Trésors (sanpô) et les Lettres et Traités de Nichiren Daishonin (Gosho) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> IV - 3 - 1 :Les Trois Trésors IV - 3 - 2 : Le Gosho (Lettres et Traités de Nichiren Daishonin) </blockquote> IV - 4 : Evolution de l'école bouddhique Nikkô IV - 5 : L'apparition de la Soka Gakkai et sa situation actuelle.. </blockquote> DEUXIEME PARTIE La transformation de la vie et kosen-rufu Chapitre V - Le principe de la transformation de la vie <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> V - 1 : Les Dix États (jikkai) et l'inclusion mutuelle des Dix États (jikkai gogu) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> V - 1 - 1 : Les Dix États <ol><li> <div class="Text" align="left">l'enfer ... </div> </li> <li> <div class="Text" align="left">l'avidité ... </div> </li> <li> <div class="Text" align="left">l'animalité ... </div> </li> <li> <div class="Text" align="left">la colère ... </div> </li> <li> <div class="Text" align="left">l'humanité ou tranquillité ... </div> </li> <li> <div class="Text" align="left">le bonheur temporaire ... </div> </li> <li> <div class="Text" align="left">l'étude ...</div> </li> <li> <div class="Text" align="left">l'absorption ou l'éveil personnel ... </div> </li> <li> <div class="Text" align="left">l'état de bodhisattva ... </div> </li> <li> <div class="Text" align="left">l'état de bouddha ... </div> </li> </ol>V - 1 - 2 : L'inclusion mutuelle des Dix États </blockquote> V - 2 : Objet fondamental de vénération et atteinte de la boddhéité en cette vie-ci <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> V - 2 - 1 : Objet fondamental de vénération (Gohonzon) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Objet fondamental d'ichinen sanzen concret * Le véritable objet de vénération (kanjin no honzon) * Objet fondamental de vénération (Gohonzon) et ichinen sanzen (un seul instant de la vie contient trois mille mondes) </blockquote> V - 2 - 2 : L'atteinte de la boddhéité en cette vie - ci <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> - Bonheur absolu et bonheur relatif </blockquote> V - 2 - 3 : Protection des divinités bouddhiques </blockquote> V - 3 : Ichinen sanzen et la conception de la vie selon le bouddhisme <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> V - 3 - 1 : Ichinen sanzen (un seul instant de la vie contient trois mille mondes) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Compréhension synthétique de la vie * Les dix modalités d'expression de la vie (jû nyoze) * Les trois principes de différenciation (trois domaines de l'existence) (san seken) </blockquote> V - 3 - 2 : Les principes essentiels relatifs à ichinen sanzen <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Les désirs mènent à l'illumination (bonnô soku bodai) et les souffrances de la vie et de la mort équivalent au nirvana (shôji soku nehan) * Simultanéité de la cause et de l'effet (inga guji) * Inséparabilité (non-dualité) de la personne et de l'environnement (eshô funi) * Inséparabilité (non-dualité) du corps et de l'esprit (shikishin funi) * Fusion de la réalité et de la sagesse (kyôchi myôgô) * Éveil des plantes (sômoku jôbutsu) </blockquote> V - 3 - 3 :L'éternité de la vie <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Conception bouddhique de la vie : les trois phases du passé, du présent, du futur * Sur le dernier moment de la vie * La vie et la mort dans l'état de bouddha </blockquote> V - 3 - 4 : Principe des neuf consciences </blockquote> </blockquote> Chapitre VI - Kosen-rufu ou l'édification d'une société paisible <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> VI - 1 : Kosen-rufu et la mission des bodhisattvas sortis de la terre <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Kosen-rufu est l'esprit fondamental de Nichiren Daishonin * La déclaration de Nichiren Daishonin pour la diffusion de la Loi dans le monde (kosen-rufu) * La Soka Gakkai a réalisé les prédictions des bouddhas * Héritage de la Loi merveilleuse par la croyance * Diffusion de l'entité de la Loi (hottai no shakubuku) et Diffusion de la concrétisation (kegi no shakubuku) </blockquote> VI - 2 : Pacification du pays par l'établissement de la Loi correcte (risshô ankoku) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Principe pour la réalisation de la paix <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> - Fusion de la loi mondaine et de la loi bouddhique (ôbutsu myôgô) - La loi bouddhique équivaut à la société (inséparabilité de la loi bouddhique et de la société) (buppô soku shakai) </blockquote> </blockquote> </blockquote> Chapitre VII - Critères d'évaluation des religions et cinq guides pour la transmission de l'enseignement <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> VII -1 : Les critères d'évaluation des religions <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> VII - 1 - 1 : Les cinq critères de comparaison (gojû no sôtai) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> 1 - Le bouddhisme et les doctrines non bouddhiques 2 - Le bouddhisme du Mahayana et le bouddhisme du Hinayana 3 - Le Mahayana définitif et le Mahayana provisoire 4 - L'enseignement essentiel et l'enseignement théorique du Sûtra du Lotus 5 - Le bouddhisme de l'ensemencement (celui de Nichiren Daishonin) et le bouddhisme de récolte (celui de Shakyamuni) </blockquote> VII - 1 - 2 : Les Trois Preuves (san shô) VII - 1 - 3 : - Triple enseignement secret (sanjû hiden) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Quatre comparaisons relatives à la prospérité et au déclin des enseignements (shijû kôhai) * Quintuple point de vue de la révélation (gojû sandan) </blockquote> </blockquote> VII - 2 : Les cinq guides pour la transmission de l'enseignement <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> 1 - L'enseignement ... 2 - Les capacités ... 3 - Le temps ... 4 - Le pays ... 5 - L'ordre de transmission ... </blockquote> </blockquote> TROISIEME PARTIE La mise en pratique du bouddhisme de Nichiren Daishonin Chapitre VIII - Foi, pratique, étude (shin gyô gaku) et la pratique pour soi et la pratique pour les autres (jigyô keta) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> VIII - 1 : Foi, pratique, étude (shin gyô gaku) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * La foi (shin) * Le rapport entre la foi et la compréhension * La pratique (gyô) * La pratique pour soi et la pratique pour les autres * L'étude (gaku) </blockquote> VIII - 2 : La pratique pour soi et la pratique pour les autres (gongyo et propagation) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> VIII - 2 - 1 : Récitation du sûtra et de Nam Myo Ho Renge Kyô (gongyo) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * La pratique essentielle et la pratique secondaire * Historique du gongyo * Contenu des prières silencieuses * "Diriger" les bienfaits vers les autres (ekô) </blockquote> VIII - 2 - 2 : Transmission du bouddhisme (gukyô) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Shôju et shakubuku * Planter la graine en faisant entendre la Loi (monpô geshu) et planter la graine en conduisant à pratiquer (hosshin geshu) </blockquote> </blockquote> </blockquote> Chapitre IX - La foi et la vie quotidienne <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> IX - 1 : Les bienfaits de la pratique du bouddhisme (kudoku) et les résultats négatifs (bachi) IX - 2 : Aucune prière ne reste sans réponse <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * La vie quotidienne et la prière * Remporter la victoire en se dressant seul </blockquote> IX - 3 : La foi qui ouvre le présent et l'avenir <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Se réjouir ne serait-ce qu'un instant [d'entendre le Sûtra du Lotus] (ichinen zuiki) * La foi pour se lancer un défi quotidien * La foi comme l'eau qui coule </blockquote> IX - 4 : La foi équivaut à la vie quotidienne IX - 5 : Le bouddhisme est sanctionné par la victoire ou la défaite IX - 6 : La preuve concrète de la victoire remportée dans la vie <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Vivre en gardant sa conviction jusqu'à la fin, la victoire en tant qu'être humain ... </blockquote> </blockquote> Chapitre X - La croyance pour surmonter les difficultés <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Pourquoi rencontre-t-on des difficultés ? * La nature fondamentale des difficultés équivaut au combat pour briser l'obscurité fondamentale </blockquote> X - 1 : Les Trois Obstacles et les Quatre Démons (sanshô shima) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> X - 1 - 1 : Les Trois Obstacles (sanshô shima) X - 1 - 2 : Les Quatre Démons (shima) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> - Le sage se réjouit tandis que l'insensé s'enfuit </blockquote> </blockquote> X - 2 : Les Trois Grands Ennemis (sanrui no gôteki) X - 3 : La transformation du karma <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> X - 3 - 1 : Le karma, la destinée X - 3 - 2 : Principe de la transformation du karma <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Transformation radicale du karma * Effacement des mauvaises causes par l'apparition de l'état de Bouddha (zaishô shômetsu) * Allégement des rétributions karmiques (tenju kyôju) * Choix délibéré du karma qui convient (ganken ogô) </blockquote> </blockquote> </blockquote> Chapitre XI - La croyance dans l'esprit d'itai-dôshin (un même cœur dans des corps différents) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Avoir de bons amis bouddhiques * Bons amis bouddhiques et mauvais amis bouddhiques * L'héritage de la Loi par la croyance se trouve au sein du rassemblement en itai-dôshin ... * Le chemin direct vers la boddhéité se trouve au sein de l'organisation de la Soka Gakkai ... </blockquote> Chapitre XII - Les concepts d'oppositions à la Loi (hôbô genkai) et d'adaptation des préceptes aux usages locaux (zuihô bini) <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> XII - 1 : Pourquoi une mise en garde contre l'opposition à la Loi ? XII - 2 : Le point de vue sur la vie quotidienne XII - 3 : L'adaptation des préceptes aux usages locaux (zuihô bini) </blockquote> QUATRIEME PARTIE La Soka Gakkai et ses trois présidents successifs Chapitre XIII - Le premier président Tsunesaburo Makiguchi - Publication de La Géographie de la vie humaine <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Contribution à l'éducation d'enfants en tant que directeur d'école * Fondation de l'Association pour une Éducation Créatrice de Valeurs (Soka Kyôiku Gakkai) * Persécutions et mort en martyr </blockquote> Chapitre XIV - Le deuxième président Josei Toda <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Rencontre avec Tsunesaburo Makiguchi * Mise en pratique du bouddhisme * Illumination en prison * Libération et reconstruction de la Soka Gakkai * Prise de fonction en tant que président de la Soka Gakkai et transmission du bouddhisme * Application des principes bouddhiques dans la société * Décès après avoir confié à la jeunesse la mission de kosen-rufu </blockquote> Chapitre XV - Le troisième président Daisaku Ikeda <blockquote style="margin-right:0px;" dir="ltr"> * Rencontre avec Josei Toda et adhésion à la Soka Gakkai... * Force motrice du mouvement de kosen-rufu * La diffusion du bouddhisme dans le monde * Chemin de la culture, de l'éducation et de la paix </blockquote> Chronologie de l'histoire de la Soka Gakkai Index

11,37 €


PHP_SESSID	www.acep-eboutique.fr	Le cookie PHPSESSID est natif de PHP et permet aux sites web de stocker des données d'état sérialisées. Sur le site web, il est utilisé pour établir une session d'utilisateur et pour transmettre des données d'état par le biais d'un cookie temporaire, communément appelé cookie de session. Ces cookies ne resteront sur votre ordinateur que jusqu'à ce que vous fermiez votre navigateur.	Session
PrestaShop-#	www.acep-eboutique.fr	Il s'agit d'un cookie utilisé par Prestashop pour stocker des informations et garder la session de l'utilisateur ouverte. Il stocke des informations telles que la devise, la langue, l'identifiant du client, entre autres données nécessaires au bon fonctionnement de la boutique.	480 heures

Nouveaux articles