<h1 style="margin-bottom:10px;font-weight:normal;"><span style="color:#43739f;">L’étude bouddhique au quotidien avec <em>Paroles de sagesse</em></span></h1> <p style="margin-bottom:4px;font-size:16px;font-weight:400;">Grâce à cette éphéméride qui comprend 366 citations extraites des <em>Écrits de Nichiren</em>, chacun pourra puiser Inspiration et encouragements chaque jour de l’année.</p> <p style="margin-bottom:4px;font-size:16px;font-weight:400;">Découvrez ou retrouvez les phrases d’or qui constituent le cœur du bouddhisme de Nichiren, avec, pour chacune d’elles, les références précises du texte correspondant dans son intégralité.</p> <p style="margin-bottom:4px;font-size:16px;font-weight:400;">L’étude bouddhique au quotidien avec <em>Paroles de sagesse</em>.</p> <p></p> <p></p> <p></p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">En cette année 2025, qui célèbre les cinquante ans de la fondation de la Soka Gakkai internationale (SGI), les éditions ACEP sont heureuses de publier les propositions pour la paix formulées entre 2016 et 2023 par Daisaku Ikeda (1928-2023), qui fut le président de ce mouvement bouddhiste international.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">Ces huit propositions pour la paix représentent une contribution importante à la réflexion en cours pour la réalisation d’un monde pacifique. Riches de références philosophiques et littéraires du monde entier, elles comportent aussi des parties plus concrètes portant sur les étapes à suivre pour parvenir au désarmement nucléaire ou relever les défis écologiques et humanitaires auxquels le monde est confronté.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">Cet ouvrage offre des perspectives qui en font une référence sérieuse pour toute personne préoccupée par la question de la paix dans le monde, quelles que soient ses convictions politiques ou religieuses.</p> <hr style="color:#00008b;" /> <p style="font-size:14px;color:#00008b;"><em>Né à Tokyo, Daisaku Ikeda (1928-2023) était un philosophe bouddhiste laïque. Militant pour la paix, romancier, essayiste, photographe et poète, il a été professeur et docteur honoraire de plusieurs universités de par le monde, membre honoraire du Club de Rome, et a reçu la Médaille de la paix des Nations unies.<br />Tous les ans depuis 1983, à la date anniversaire de la création de la Soka Gakkai internationale, le 26 janvier, Daisaku Ikeda publiait une proposition dans laquelle il explore les chemins qui mènent à une paix durable pour l’humanité.</em></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « La lumière du bonheur ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">11 mars 1977. Shin’ichi Yamamoto se rend à Fukushima aÿn de visiter le nouveau centre culturel de Tohoku. Le 13 mars, il commémore le 16 mars 1958 avec la jeunesse.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « Lutte commune ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Mars 1977. Shin’ichi participe à plusieurs cérémonies d’inauguration de nouveaux centres bouddhiques à travers tout le Japon.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Douce brise ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Mai 1977. Shin’ichi poursuit ses voyages d’encouragement des pratiquants, qu’ils soient jeunes, étudiants ou plus âgés. C’est à chaque fois une douce brise d’espoir qui emplit leur cœur.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « La citadelle des personnes de valeur ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">27 mai 1977. Shin’ichi arrive au centre de Kumamoto. Il est déterminé à rencontrer de nouvelles personnes de valeur et à rendre le mouvement invincible, telle une citadelle.</p>

<h1 style="margin-bottom:18px;"><span style="color:#00008b;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1 style="margin-bottom:18px;"><span style="color:#f78e42;font-weight:600;">N’abandonnez pas avant d’avoir essayé</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">« <em>Quand les prières du maître et du disciple sont en parfaite harmonie, elles obtiendront à coup sûr une réponse et rendront même l’impossible possible. Telle est la formule du bouddhisme de Nichiren.</em> »</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;font-weight:600;">Daisaku Ikeda</p> <hr /> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Peu croyaient cela réalisable. La plupart jugeaient l’idée utopique. Mais, en 1951, quand Josei Toda fit part de sa décision de développer la Soka Gakkai jusqu’à 750 000 familles pratiquantes, à un moment où il n’y en avait encore que 3 000, un jeune disciple fit le serment d’atteindre cet objectif.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Daisaku Ikeda prit rapidement la tête de cette dynamique et, au cours des six années suivantes, il ouvrit la voie à un développement sans précédent du mouvement des personnes ordinaires pour la paix. Il se soucia de chaque personne qu’il rencontra durant toute cette époque et, en peu de temps, ils furent des milliers à s’unir autour de lui et de son maître, Josei Toda.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Il ne s’agit pas ici seulement d’histoires inspirantes du passé. Elles exposent en fait une feuille de route afin que nous aussi, à notre époque et dans l’avenir, nous puissions transformer notre vie et notre société, et changer l’impossible en possible.</p> <p> </p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;"><strong>Philosophe bouddhiste, militant pour la paix et auteur prolifique, Daisaku Ikeda (1928-2023) est un maître spirituel pour des millions de personnes du monde entier.</strong></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:18px;"><span style="color:#00008b;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">« <em>Il est certes important d’être prêt à faire tout son possible pour ses enfants mais si vous ne cessez pas de les protéger des expériences désagréables ou pénibles, cela fera plus de mal que de bien. Quand votre enfant trébuche, il est parfaitement naturel de lui tendre la main. Mais il s’agit là d’un bien mineur sur le plan éducatif. L’éducation basée sur le grand bien consiste à aider vos enfants à acquérir la force de mener leur vie en toute autonomie</em> »</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;font-weight:600;">Daisaku Ikeda</p> <hr /> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Avec un esprit large, Daisaku Ikeda (1928-2023), président de la Soka Gakkai internationale, et son épouse, Kaneko, offrent des conseils pratiques chaleureux aux parents pour bâtir des familles harmonieuses et élever des enfants heureux et équilibrés. <br />Selon Daisaku et Kaneko Ikeda, qui ont eux-mêmes trois fils, les clés pour l’éducation des enfants sont la force vitale, la sagesse et l’amour. Développer de telles qualités nécessite de nombreux efforts pour se développer afin de faire face aux défis de l’éducation au <span style="font-variant:small-caps;">xxi</span>^e siècle.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Bastion de la plume ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Janvier 1965. Parution en feuilleton du roman <em>La Révolution humaine</em> dans le journal <em>Seikyo</em>, qui se prépare à devenir un quotidien.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « Vents du bonheur ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">13 août 1965. Shin’ichi se rend à Los Angeles en compagnie de son épouse et du grand patriarche Nittatsu. Ils doivent notamment assister à un festival culturel organisé par la SGI-États-Unis.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Une nouvelle voie ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">19 octobre 1965. Shin’ichi s’envole pour l’Europe, afin de visiter la France, l’Allemagne de l’Ouest, l’Italie et le Portugal. À Paris, il rencontre Eiji Kawasaki, responsable du centre Europe.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Couronne de lauriers ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">31 octobre 1965. Shin’ichi travaille aux préparatifs de la création de l’université Soka. En janvier 1966, il se rend à Hawaï.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Ce volume rassemble des textes extraits de la série « Le bouddhisme du soleil – Illuminer le monde ». Daisaku Ikeda (1928-2023) y commente des passages des écrits de Nichiren et s’adresse à l’ensemble des pratiquants du mouvement Soka.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Il revient sur les principes fondamentaux qui caractérisent la pensée humaniste de la Soka Gakkai depuis sa fondation : l’importance du dialogue et des rencontres par petits groupes, le changement intérieur source de tout changement, l’attention portée à la personne en face de nous et aux plus jeunes, la force des paroles d’encouragement, l’esprit de recherche et de gratitude, la possibilité de surmonter n’importe quelle souffrance, etc.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">L’auteur écrit : « <em>Le mieux que nous puissions faire, c’est de continuer d’aller de l’avant, d’avoir le courage de dialoguer avec ceux qui nous entourent et de nous encourager chaleureusement les uns les autres </em>[…]<em>, pour notre bonheur et notre victoire et pour ceux des autres. Chaque pas accompli ouvre la grande voie de l’espoir vers l’avenir.<br />Notre défi vient juste de commencer. Luttons avec toujours plus d’ardeur, dans l’esprit du bodhisattva Jamais-Méprisant, afin de créer un siècle de respect de la dignité de la vie, un siècle de l’humanisme où les êtres humains pourront manifester tout leur rayonnement !</em> »</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1><span style="color:#00008b;">Le volume 9 de La Nouvelle Révolution Humaine en intégralité !</span></h1> <p style="font-size:16px;margin-bottom:10px;">Pour la première fois, ce volume est publié dans sa version complète, remplaçant les chapitres partiels <em>Au fil des chapitres</em> 1, 2 et 3. En exclusivité, vous y trouverez un chapitre inédit : <em>Jeunes Phoenix</em>, dans lequel Shin'ichi relate la création des départements des lycéens et des collégiens. Il les qualifie de « jeunes phénix », symbolisant les grands espoirs qu'il place en eux.</p> <p style="font-size:16px;margin-bottom:20px;">Ne passez pas à côté de cette œuvre inspirante et pleine d'enseignements pour votre révolution humaine et pour l'avenir du mouvement !</p> <h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Une nouvelle ère ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">1^er avril 1964. Cérémonie à la mémoire du deuxième président de la Soka Gakkai, Josei Toda. Le lendemain, débute le pèlerinage de quelque trois millions de pratiquants venus du monde entier.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « Jeunes phénix ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">1^er juin. Création des départements des lycéens et des collégiens. Shin’ichi les qualifie de « jeunes phénix » pour souligner les grands espoirs qu’il place en eux.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Éclat lumineux ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">2 octobre. Nouveau voyage pour la paix. Après une escale à Hong-Kong, Shin’ichi visite Bangkok, Téhéran, Istanbul, puis l’Europe. À Paris, il fait la connaissance de deux peintres venus du Japon : Shotaro Hasebe et Shinsaku Haruno.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « L’espoir du peuple ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">19 octobre. Les Jeux olympiques de Tokyo confortent Shin’ichi dans sa conviction que tous les êtres humains sont des citoyens du monde. Sur l’île d’Okinawa, il débute la rédaction de <em>La Révolution humaine</em>.</p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Ode aux mères ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Août 1976. Le dialogue de Shin’ichi Yamamoto avec André Malraux est publié en japonais. À travers le poème <em>Mère</em>, écrit en 1971 et inspiré par sa propre mère, Shin’ichi compose alors une véritable « Ode aux mères ».</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « L’esprit de protéger avec la plus grande vigilance ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Automne 1976. Shin’ichi encourage des jeunes qui veillent au bon déroulement des activités bouddhiques.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Une éducation humaniste ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">6 février 1977. Pendant la première réunion du département de l’éducation de Tokyo, Shin’ichi invite les personnes présentes à initier une grande vague d’éducation humaniste qui engendra un siècle de paix.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Le phare ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">26 janvier 1977. Visite des locaux du journal Seikyo dont la mission est d’être un phare qui projette la lumière de l’humanisme bouddhique dans la société, le monde et l’avenir.</p>

<h1><span style="color:#00008b;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Ce volume rassemble des textes extraits de la série « Le bouddhisme du soleil – Illuminer le monde ». Daisaku Ikeda (1928-2023) y commente des passages des écrits de Nichiren et s’adresse à l’ensemble des pratiquants du mouvement Soka, répartis par départements ou groupes particuliers, en six chapitres : femmes, hommes, jeunesse, étudiants, aînés du groupe Maints-Trésors ou plus jeunes du groupe Avenir. Un septième chapitre porte sur la mission des « bodhisattvas surgis de la Terre », bannière sous laquelle se retrouvent les bouddhistes de ce mouvement.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">L’auteur écrit : « <em>À partir de nos prières pour réaliser notre idéal – l’établissement de l’enseignement correct pour la paix dans le pays – et grâce à nos efforts pour bâtir une terre aux trésors là où nous avons fait le vœu d’accomplir notre mission, le moment est maintenant venu de développer un réseau toujours plus important de citoyens du monde, joyeux et unis !</em> »</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1><span style="color:#00008b;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">La première des cinq orientations de notre noble département des femmes est « Tout commence par la prière ». Malgré les exigences liées aux multiples occupations de leur vie quotidienne, notamment leur responsabilité au sein de leur foyer, le travail, l’éducation des enfants, le soutien aux parents âgés, elles consacrent du temps à la pratique de <em>Gongyo</em> et de <em>Daimoku</em>. Elles prient sincèrement pour leur bonheur et celui des autres et encouragent et soutiennent leurs amis et compagnons de pratique. Elles sont véritablement admirables ! Une prière comme la leur reflète vraiment ce qu’est la grandeur humaine.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Daisaku Ikeda</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:14px;"><span style="color:#00008b;font-weight:600;">Huit voyages en France de Daisaku Ikeda</span></h1> <p style="margin-left:0px;font-family:Montserrat;font-weight:normal;"><span style="color:#000;">Au fil de ces pages, outre les événements qui marquent l’histoire de notre mouvement, comme l’inauguration du centre bouddhique de Sceaux en 1972, vous trouverez de précieux encouragements dans la foi qui, s’ils sont destinés à une ou deux personnes en particulier dans le roman, s’adressent en fait à chaque pratiquant, quelle que soit sa culture, tant ils ont une portée universelle.</span></p>

<h1 style="margin-bottom:14px;"><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;text-align:justify;"><strong>Ce premier volume</strong> sur le thème du bonheur aborde les différences entre bonheur relatif et bonheur absolu ; le concept des dix états en tant que principe pour transformer notre vie ; la signification d’une pratique quotidienne régulière de <em>Gongyo</em> et de la récitation de <em>Daimoku</em> pour mettre en œuvre cette transformation ; la vision bouddhique de la vie et de la mort, deux états où la joie se manifeste.</p> <hr /> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;text-align:justify;">L’auteur, Daisaku Ikeda, se consacre depuis plus de cinquante ans à l’étude et la transmission du bouddhisme de Nichiren. La publication en japonais de ses œuvres complètes, <em>Ikeda Daisaku Zenshu</em> (Œuvres complètes de Daisaku Ikeda), va bientôt compter cent cinquante volumes.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;text-align:justify;"><em>La Sagesse pour créer le bonheur et la paix</em> regroupe en trois volumes des extraits des écrits et discours du président Ikeda. Le premier volume a été publié en japonais le 18 novembre 2020. Cette nouvelle édition, qui repose sur les extraits initialement publiés en série par le <em>Daibyakurenge</em>, le mensuel d’étude de la Soka Gakkai, entre avril 2014 et février 2018, est enrichie par de nombreux textes supplémentaires et bénéficie d’une réorganisation de certains chapitres.</p> <h1 style="margin-bottom:14px;"><span style="color:#00008b;">Table des matières</span></h1> <h1 style="margin-bottom:14px;"><span style="color:#4b88cc;">Préface</span></h1> <h1 style="margin-bottom:14px;"><span style="color:#4b88cc;">Partie 1 Le bonheur</span></h1> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 1 : Qu’est-ce que le véritable bonheur ?</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Vivre la vie la plus heureuse possible</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le bonheur absolu et le bonheur relatif</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le bonheur se forge à travers les épreuves de la vie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le bonheur se trouve en nous</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Construire une vie de liberté authentique</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Les six conditions pour être heureux</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Affronter résolument les souffrances fondamentales inhérentes à la vie (naissance, vieillesse, maladie, mort)</span></li> </ol> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 2 : Établir un état de vie heureux</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Vivre avec optimisme</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La clé du bonheur est la transformation intérieure</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">L’état de vie des pratiquants de la Loi merveilleuse</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Notre bonheur est déterminé par notre état de vie intérieur</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Devenir heureux là où nous sommes maintenant</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Activer la force vitale sans limite de la bouddhéité</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Etablir l’état de bouddha en tant que tendance de vie fondamentale</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Chacun de vous est le plus noble des bouddhas</span></li> </ol> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 3 : La pratique pour transformer notre état de vie</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le <em>Gohonzon</em> – objet fondamental de vénération</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">« Ne recherchez jamais ce <em>Gohonzon</em> en dehors de vous-même »</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le <em>Gohonzon</em> n’apparaît que dans la seule foi</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La composition et le pouvoir du <em>Gohonzon</em></span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le <em>Gohonzon</em> est le « miroir » qui reflète notre vie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La signification profonde de <em>Nam-myoho-renge-kyo</em></span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Croire dans le <em>Gohonzon</em> est en soi l’attente de l’éveil</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La Loi merveilleuse existe à l’intérieur de notre vie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Réciter <em>Nam-myoho-renge-kyo</em> : une pratique accessible à tous</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Remporter la victoire dans la vie avec <em>Daimoku</em></span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le Sûtra du Lotus, un écrit d’un humanisme cosmique</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La pratique de <em>Gongyo</em> comprend le cœur du Sûtra du Lotus</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;"><em>Gongyo</em> : une cérémonie au cours de laquelle notre vie fusionne avec l’univers</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;"><em>Gongyo</em> purifie notre vie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le changement commence par la prière</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Réciter librement <em>Nam-myoho-renge-kyo</em></span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Réciter <em>Daimoku</em> avec une détermination inébranlable</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Développer un soi intérieur fort</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La foi est l’affaire de toute une vie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La langue universelle des bouddhas et bodhisattvas</span></li> </ol> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 4 : « C’est le cœur qui est important »</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Vivre en ayant conscience de l’importance du cœur</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La reconnaissance et la joie multiplient notre bonne fortune</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Ceux qui sourient sont forts</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Polir notre cœur afin qu’il brille comme un diamant</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Maîtriser notre esprit</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Rester fidèle à son engagement dans la foi</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Quand notre état de vie change, le monde autour de nous change</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Se consacrer à sa mission</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Aucun effort n’est vain en bouddhisme</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Cultiver un noble état de vie imprégné par les quatre vertus</span></li> </ol> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 5 : Transformer la souffrance en joie</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Nous sommes les protagonistes de notre vie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">« Les désirs terrestres mènent à l’illumination »</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">« Changer le poison en remède »</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Créer l’avenir avec le bouddhisme de la véritable cause</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Vivre avec joie, quelles que soient les circonstances</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Souffrance et joie font l’une et l’autre partie de la vie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Les difficultés sont la force motrice du développement</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Se polir dans l’adversité</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">L’hiver se transforme toujours en printemps</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le principe de « l’allègement de la rétribution karmique »</span></li> </ol> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 6 : Le principe du « cerisier, du prunier, du pêcher et de l’abricotier »</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">"Quoi qu'il en soit, je m'épanouirai"</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Faire jaillir nos caractéristiques positives</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Soyez fidèles à vous-mêmes</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Apprécier le caractère unique qui est le nôtre</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Développer sa propre individualité</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Soyez une personne qui brille tel le soleil</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Avancez librement sans jamais vous arrêter</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Chaque personne possède une noble mission</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Bâtir un monde harmonieux d'une éclatante diversité</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La sagesse pour soutenir le potentiel positif de chacun</span></li> </ol> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 7 : Le bonheur pour soi et pour les autres</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">« "La joie" signifie que soi-même et les autres faisons ensemble l'expérience de la joie. »</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La voie du bodhisattva nous permet à nous-mêmes ainsi qu’aux autres d’obtenir des bienfaits</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La voie du respect et du développement mutuels</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Chérir la personne qui se trouve en face de nous</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Nous nous enrichissons en aidant les autres</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La pratique de bodhisattva consiste à respecter chaque personne</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Accumuler les trésors du cœur</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La voie suprême consistant à contribuer au bonheur des autres</span></li> </ol> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 8 : Affronter la maladie</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Lutter contre la maladie permet de développer une force spirituelle invincible</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Transformer les souffrances de la naissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Réciter <em>Nam-myoho-renge-kyo</em> est la source de la force vitale</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Faire de la maladie un tremplin pour se développer</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Tomber malade n’est pas un signe de défaite</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La conception bouddhique de la maladie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La « foi » signifie continuer de croire jusqu'au tout dernier instant</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">« Rire du démon de la maladie »</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Quatre devises pour être en bonne santé</span></li> </ol> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 9 : Écrire le majestueux chapitre final de sa vie</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Faites de votre « troisième âge » une période enrichissante et gratifiante</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Lutter jusqu'au bout avec un inlassable esprit de défi</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le secret d'une vieillesse pleine de vigueur</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Une source d’espoir et d’inspiration pour une société vieillissante heureuse</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Établir un «palais éternel » dans notre vie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Il n'y a pas de retraite dans la foi</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Changer d'attitude envers le vieillissement</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Faire de la vie un art</span></li> </ol> <h1 style="margin-bottom:4px;"><span style="color:#5caaff;">Chapitre 10 : La joie dans la vie comme dans la mort</span></h1> <ol style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:decimal;color:#5caaff;"> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Renforcer notre état de bouddha de notre vivant</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La mort donne davantage de sens à la vie</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La vision bouddhique de la vie transcende la souffrance de la mort</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">L'unité de la vie et de la mort</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">La joie dans la naissance et dans la mort</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Avancer sur le chemin de la bouddhéité dans la vie comme dans la mort</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Le décès d'un proche</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Notre atteinte de la bouddhéité permet aux défunts d'atteindre eux aussi la bouddhéité</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Les liens fondés sur la Loi merveilleuse sont éternels</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Des décès soudains et prématurés</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Une preuve claire de l'atteinte de la bouddhéité</span></li> <li style="margin-left:18px;"><span style="color:#000;">Transformer les souffrances de la naissance et de la mort</span></li> </ol> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Les cloches de l’aube » (seconde partie)</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">16 juin 1981. Shin’ichi Yamamoto atterrit à New York. C’est le huitième pays qu’il visite cette année-là afin de promouvoir la paix, faisant résonner les « cloches de l’aube », qui annoncent une nouvelle ère.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 5 « Les acclamations de la victoire »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Juillet 1981. Shin’ichi se rend dans diverses préfectures du Japon, notamment celles du Kansai et de Shikoku. Il met toute son énergie à soutenir la jeunesse, qui lui répond par des « acclamations victorieuses ».</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 6 « Serment »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Conclusion de <em>La Nouvelle Révolution humaine</em>. Il se déroule du 22 mars 1982 au 12 novembre 2001, date de la réunion célébrant, à Tokyo, le 18 novembre, jour anniversaire de la fondation de la Soka Gakkai. Shin’ichi lance alors cet appel aux jeunes : « <em>Allons ensemble de l’avant ! Ne cessons jamais de lutter tant que nous serons en vie !</em> »</p>

<h1 style="margin-bottom:14px;"><span style="color:#00008b;">365 citations pour s'épanouir jour après jour</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:3px;">Ce recueil rassemble 365 réflexions et paroles de sagesse du maître bouddhiste Daisaku Ikeda, président de la Soka Gakkai internationale.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Couvrant un large éventail de sujets - de la compassion au courage, en passant par les relations humaines et le dialogue -, ces mots d'encouragement sont pour chacune et chacun source d'épanouissement personnel et d'espoir au quotidien.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Grande Montagne »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">24 avril 1979. Face aux attaques répétées et infondées de moines de la Nichiren Shoshu, Shin’ichi Yamamoto est contraint de démissionner de sa fonction de président de la Soka Gakkai.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « Préparer l’ère à venir »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Mai 1979. Shin’ichi lance une nouvelle phase de développement. Il concentre ses forces sur le dialogue avec les pratiquants venus le rencontrer à Yokohama.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Nouvel élan »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Avril 1980. Après un voyage à Pékin en avril, il s’envole pour Hawaï le 30 septembre, avant de visiter les États-Unis, puis le Panama, le Mexique et l’URSS.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Les cloches de l’aube » (première partie)</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Mai 1981. Shin’ichi pose le pied sur le continent européen. Il est venu y annoncer l’aube d’une nouvelle ère. Après avoir visité l’Allemagne de l’Ouest, la Bulgarie, l’Autriche et l’Italie, il atterrit en France le 5 juin, à l’aéroport de Marseille.</p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « L’avenir ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">16 février 1976. Shin’ichi Yamamoto inaugure le nouveau jardin d’enfants Soka de Sapporo, en ce début d’« Année de la santé et de la jeunesse », dénommée ainsi en raison des nombreux nouveaux projets dans le domaine de l’éducation Soka.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « La lumière du savoir ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">16 mai 1976. Création du département d’enseignement à distance de l’université Soka.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Le courage ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">17 juillet 1976. Shin’ichi compose le <em>Chant de la révolution humaine</em> pour célébrer le 20<span style="font-size:70%;line-height:80%;">^e</span> anniversaire de sa libération de prison, le 17 juillet 1957, et encourager tous les pratiquants à réaliser <em>kosen rufu</em>.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Lutte audacieuse ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Été 1976. Shin’ichi visite différentes villes du Japon pour rencontrer des pratiquants et leur prodiguer des encouragements. Il s’engage dans une lutte audacieuse et déterminante pour le succès de <em>kosen rufu</em>.</p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">« <em>Tous les êtres humains devraient pouvoir vivre dans une société paisible et goûter santé et bonheur. Tous les êtres humains, y compris les malades et les personnes handicapées, devraient pouvoir vivre dans la dignité et surmonter leur anxiété et les souffrances liées à la maladie. Tous les êtres humains devraient pouvoir vivre libérés des menaces d’un environnement hostile, de la faim et des maladies infectieuses. Dans le monde d’aujourd’hui, au même titre que la paix, la santé fait partie des droits humains essentiels, directement liés au respect de la dignité humaine.</em> »</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:center;color:#00009b;">*****</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Dans ce nouveau volume extrait de la série « Le bouddhisme du soleil – illuminer le monde », le maître bouddhiste Daisaku Ikeda aborde la question de la santé à la lumière des enseignements bouddhiques. Commentant des passages importants des écrits de Nichiren, il nous livre des clés pour lutter contre la maladie – l’une des quatre souffrances majeures selon le bouddhisme – et mener des vies dynamiques, pleines de sagesse et de courage.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Son engagement à faire du <span style="font-variant:small-caps;">xxi</span><span style="font-size:70%;line-height:80%;">^e</span> siècle à la fois le siècle de la vie et le siècle de la santé fait écho à l’un des Objectifs de développement durable des Nations unies (ODD) : la santé et le bien-être de tous.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Un nouveau siècle ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">30 mai 1975. De retour d’Union soviétique, Shin’ichi Yamamoto multiplie ses rencontres pour faire du siècle à venir un siècle de paix et d’humanité.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « Courants ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">22 Juillet 1975. Shin’ichi quitte le Japon pour Hawaï afin d’assister à la douzième réunion générale des États-Unis d’Amérique, appelée la Convention bleue d’Hawaï.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Haute-Mer ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">31 juillet 1975. De retour au Japon, Shin’ichi participe à différentes réunions et séminaires au cours desquels il rencontre de jeunes pratiquants, tels ceux du groupe Haute-Mer, marins de la marine marchande.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Le trésor de la vie ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">8 novembre 1975. Shin’ichi est à Hiroshima, devant le cénotaphe du Mémorial élevé en hommage aux victimes de la bombe atomique, manifestant ainsi son engagement pour la paix, dans les pas de son maître.</p>

<h1 style="margin-bottom:4px;font-weight:normal;"><span style="color:#9b01b2;">I misteri di nascita e morte</span></h1> <p style="text-align:left;margin-bottom:10px;">Benché risalente a oltre settecento anni fa, il Buddismo di Nichiren propone una validissima ricetta per il senso d'impotenza e la disperazione che oggi pervadono la società. Il destino, ovviamente, non sempre si rivela in accordo con i nostri desideri, ma il Buddismo, e specialmente il Buddismo di Nichiren, ci consente di sviluppare il potere necessario per trasformarlo. Il Buddismo di Nichiren proietta la sua luce su tutti gli aspetti della vita umana penetrandone il nucleo. Universalmente applicabile a tutta l'umanità e in ogni circostanza, è degno di essere studiato e praticato per tutta la vita.</p> <h1 style="margin-bottom:4px;font-weight:normal;"><span style="color:#43739f;">Les mystères de la naissance et de la mort</span></h1> <p style="text-align:left;">Bien que remontant à plus de sept cents ans, le Bouddhisme de Nichiren offre une réponse pertinente au sentiment d'impuissance et au désespoir qui imprègnent la société aujourd'hui. Le destin, évidemment, ne se révèle pas toujours en accord avec nos désirs, mais le Bouddhisme, et spécialement le Bouddhisme de Nichiren, nous permet de développer le pouvoir nécessaire pour le transformer. Le Bouddhisme de Nichiren projette sa lumière sur tous les aspects de la vie humaine en pénétrant son essence. Universellement applicable à toute l'humanité et en toute circonstance, il est digne d'être étudié et pratiqué toute la vie.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#00008b;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:20px;">« <em>Dans un monde aussi troublé, le premier objectif de la religion devrait être de guider les individus en leur apprenant à vivre ensemble de la façon qui convient le mieux à des êtres humains, de les conduire tous sur la voie de l’espoir, vers la paix et le bonheur.</em> »<br />         <span style="font-variant:small-caps;font-weight:500;color:#000000;">daisaku ikeda</span></p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:20px;">Dans <em>Notre monde est à construire</em>, les auteurs, Ved Nanda, hindouiste pratiquant, qui fait autorité dans le domaine du droit international, et Daisaku Ikeda, philosophe bouddhiste et ardent défenseur de la cause de la paix, entreprennent un dialogue fouillé et approfondi, qui démontre qu’il n’y a qu’un pas, sinon une coïncidence totale, entre une pratique religieuse personnelle et le soutien des normes et des institutions émergentes d’une société civile mondiale. Par-dessus tout, <em>Notre monde est à construire</em> donne au lecteur, qu’il soit religieux ou non, un puissant sentiment d’espoir pour l’avenir, un avenir universellement partagé.</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#00008b;font-weight:600;">Les auteurs</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;"><span style="font-variant:small-caps;font-weight:600;color:#00008b;">ved p. nanda</span> était professeur de l’université Evans et professeur de droit à l’université de Denver. Il était aussi président de l’Association internationale des professeurs de droit et faisait partie du comité exécutif de l’Association américaine du centre des droits humains. Il a été président de l’Association mondiale des juristes puis, à la fin de sa vie, président honoraire.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;"><span style="font-variant:small-caps;font-weight:600;color:#00008b;">daisaku ikeda</span> était président de la Soka Gakkai internationale, une organisation bouddhiste laïque de plus de douze millions de personnes dans le monde. Il a écrit de nombreux livres et prononcé un grand nombre de conférences sur le bouddhisme, l’humanisme et les questions d’éthique mondiale.</p> <p style="font-size:14px;"> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « La SGI ». </span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">26 janvier 1975. Sur l’île de Guam, 158 membres représentant 51 pays et territoires se rassemblent afin de participer à la Première Conférence pour la paix mondiale.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « La diplomatie du peuple ». </span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">28 janvier 1975. Shin’ichi Yamamoto, de retour au Japon, poursuit ses dialogues pour la paix, notamment avec l’ancien vice-Premier ministre Eisaku Sato et l’écrivain Yasushi Inoue. En avril, il se rend en Chine.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Résonance ». </span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">13 mai 1975. Shin’ichi est à Paris. Il mène des dialogues avec des personnalités, tels André Malraux et René Huyghe, tout en prodiguant des encouragements à des pratiquants français ou installés en France.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Couronne de joyaux ». </span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">22 mai 1975. Shin’ichi s’envole pour Moscou avec son épouse Mineko, Eiji Kawasaki, et quelques autres personnes. C’est le deuxième voyage pour la paix de Shin’ichi en Union soviétique.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;">Dans quelle finalité devons-nous cultiver la sagesse ?<br />Ne cessez jamais de vous poser cette question.<br /><em>Daisaku Ikeda</em></p> <h1 style="margin-bottom:14px;"><span style="color:#00008b;">Discours, essais et poèmes d’encouragement adressés aux étudiants</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Quel défi exaltant que celui de déployer ses ailes ! Il est comme un appel à prendre toute notre dimension, à s’élever sans cesse. À travers ses encouragements, Daisaku Ikeda transmet sa vision et ses orientations aux étudiants. Il place son espoir dans leur mission, en tant que successeurs, de transformer la société sur la base de la philosophie humaniste du bouddhisme.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Cette compilation aborde, entre autres, les études, le travail, l’amitié, et l’harmonie dans tous les aspects de la vie. Ces mots d’encouragement sont source d’inspiration et de confiance pour les étudiants dans leurs efforts au quotidien. Destinée aux étudiants, <em>Jeunes aigles, déployons nos ailes !</em> est aussi une œuvre qui insuffle l’espoir à toutes les générations.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « La voie de l’amitié »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">30 mai 1974. Première visite de Shin’ichi Yamamoto en Chine. La Chine est alors proche d’un conflit armé avec l’Union soviétique. Lors d’une rencontre officielle, Shin’ichi reçoit la confirmation que la Chine souhaite ardemment la paix.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « Bâtir des ponts »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">8 septembre 1974. Shin’ichi se rend pour la première fois en Union soviétique, déterminé à servir de pont entre la Chine et l’Union soviétique. Il rencontre le Premier ministre Alexeï Kossyguine, lui déclarant que la Chine n’a pas l’intention d’envahir l’URSS.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Créer des liens de confiance »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">2 décembre 1974. Shin’ichi se rend de nouveau en Chine. Un mois plus tard, à New York, il remet au secrétaire général des Nations unies une pétition recueillant dix millions de signatures collectées par la jeunesse de la Soka Gakkai pour l’abolition des armes nucléaires.</p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#00008b;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Quelle est la nature de la tolérance ? Peut-elle être engendrée par la religion ? Et comment les différentes traditions culturelles, qu’elles soient religieuses ou séculières, peuvent-elles contribuer à promulguer ces valeurs essentielles que sont le dialogue humaniste et la bienveillance ? Telles sont quelques-unes des questions urgentes soulevées dans ce dialogue stimulant, qui aborde de nombreux thèmes.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Apportant chacun un trésor de sagesse et d’expérience, l’un dans les sciences médicales, et l’autre dans la pensée et l’éthique bouddhiques, Felix Unger et Daisaku Ikeda abordent ensemble des questions cruciales au cœur des problématiques actuelles.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">En s’inspirant de penseurs aussi divers que saint François d’Assise, Tagore, Leibniz, Teilhard de Chardin, Nichiren et Makiguchi, les auteurs se demandent, par exemple, comment la science et la religion, ainsi que d’autres domaines relevant de l’humanisme, pourraient trouver un terrain commun.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:20px;">Ils recherchent des éléments de complémentarité entre bouddhisme et christianisme, et soulignent aussi les différences entre les idéaux de compassion bouddhique et le concept d’amour chrétien.</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#00008b;font-weight:600;">Les auteurs</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;"><span style="font-variant:small-caps;font-weight:600;color:#00008b;">felix unger</span> (né en 1946) est l’un des plus éminents spécialistes en cardiologie dans le monde. Inventeur du cœur ellipsoïde, il est le premier à avoir réalisé l’implantation d’un cœur artificiel en Europe. Formé à l’université de Vienne, le Pr Unger est actuellement le président honoraire de l’Académie des sciences et des arts.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;"><span style="font-variant:small-caps;font-weight:600;color:#00008b;">daisaku ikeda</span> (né en 1928) est le président de la Soka Gakkai internationale, un mouvement bouddhiste qui œuvre à promouvoir la paix, la culture et l’éducation, et qui compte des membres dans plus de 190 pays du monde. Il est l’auteur de plus de cent livres en lien avec le bouddhisme et a reçu en 1983 la médaille de la paix des Nations unies.</p> <p style="font-size:14px;"> </p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Explorant des principes humanistes clés, tels le bonheur individuel, l’espoir en l’avenir, la compassion, la force du dialogue, la question de la vie et de la mort, ou celle de la paix, cet ouvrage a pour objectif de montrer en quoi le bouddhisme de Nichiren est un enseignement religieux particulièrement adapté à notre monde contemporain.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">À l’heure où les disparités économiques s’accroissent, où les conflits et les troubles civils se poursuivent sans relâche dans de nombreuses parties du monde, à l’heure du changement climatique et des graves menaces qui pèsent sur la biodiversité, il est temps pour l’humanité de comprendre que seule la transformation intérieure de chacun – que le mouvement Soka désigne par le principe de « révolution humaine » – sera la source d’une évolution harmonieuse et durable de notre environnement, qu’il soit proche ou lointain.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « L’arc-en-ciel de l’espoir »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Février 1974. Première visite de Shin’ichi Yamamoto à Okinawa. Il propose aux plus jeunes pratiquants de travailler à la rédaction d’un ouvrage dénonçant les horreurs de la guerre.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « Le chant de la victoire »</span></h1> <p style="font-size:14px;">Mars 1974. Shin’ichi se prépare pour un voyage historique en Amérique. À Lima, il se voit décerner le titre de citoyen d’honneur de la capitale péruvienne.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « La lumière du soleil »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Après une escale à Mexico, Shin’ichi se rend aux États-Unis. Il visite l’université de Californie à Los Angeles (UCLA) puis la ville de San Diego. Sur le chemin du retour, il s’arrête à Hawaii pour y encourager des pratiquants.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « La Tour aux trésors »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Avril 1974. De retour au Japon, Shin’ichi visite plusieurs préfectures. Il soutient ardemment la compilation des témoignages contre la guerre à l’initiative de la jeunesse.</p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="text-align:justify;font-size:14px;margin-bottom:10px;">Que faire quand nous avons perdu tout espoir ? Et cet espoir, faut-il le chercher à l’extérieur de nous ou le créer nous-mêmes ? Que peut faire un simple individu dans ce domaine ? Comment demeurer optimiste quand le monde s’effondre autour de nous ?</p> <p style="text-align:justify;font-size:14px;margin-bottom:10px;">Le penseur bouddhiste, Daisaku Ikeda, bien connu pour ses actions en faveur de la paix, s’est confronté toute sa vie à des questions aussi essentielles que celles-là. Dans ce choix d’essais très personnels – écrits durant plus de cinquante ans –, il guide le lecteur dans un voyage inspirant pour trouver des réponses et l’espoir en ces temps troublés.</p> <p style="text-align:justify;font-size:14px;margin-bottom:10px;">« Enfant de la guerre », Daisaku Ikeda partage ici des histoires émouvantes, qui l’ont conduit à vouer sa vie à la cause de la paix. Les réflexions de l’auteur sur le terrorisme, le bien et le mal, la vieillesse et la mort, mais aussi la poésie et l’amitié offrent de nouvelles perspectives pour approcher le monde avec optimisme.</p> <p style="text-align:justify;font-size:14px;margin-bottom:20px;">Chaque essai suggère la façon dont chacun peut lier sa quête personnelle de force intérieure, de sagesse et d’espoir au désir collectif de créer une société juste, humaine et bienveillante.</p> <p style="text-align:justify;font-size:14px;margin-bottom:20px;color:#00008b;"><strong>Daisaku Ikeda</strong>, fondateur et président de la Soka Gakkai internationale, se consacre depuis plus de soixante ans à répandre des enseignements d’espoir et à renforcer les bases d’une culture de paix. Homme d’action, philosophe, éducateur et poète, il est l’auteur de nombreux écrits et dialogues avec des personnalités sur le bouddhisme, l’humanisme et l’éthique. Il est aussi le fondateur des universités Soka au Japon et aux États-Unis, et de plusieurs institutions culturelles, qui participent à la résolution des problèmes cruciaux de notre époque.</p> <h1 style="margin-bottom:14px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Sommaire</span></h1> <h2 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#00008b;">Note de l’éditeur américain</span></h2> <h2 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#00008b;">Espoir et bonheur</span></h2> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">La décision la plus importante</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Courage, conviction et espoir</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">La vérité est sous nos yeux</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">L’hiver ne dure jamais éternellement</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Trop de stress ! </span></li> </ul><h2 style="margin-bottom:10px;margin-top:6px;"><span style="color:#00008b;">Amitié et poésie</span></h2> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Les véritables amis</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Les enfants de la guerre</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Des journées au cimetière</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Un livre inoubliable</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Chacun de nous est un poète</span></li> </ul><h2 style="margin-bottom:10px;margin-top:6px;"><span style="color:#00008b;">Le bien et le mal</span></h2> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Un ennemi tombé du ciel</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Le plus précieux des joyaux</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Un morceau de miroir brisé</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">La voie du dialogue</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Le pouvoir d’un seul mot</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Un mal nécessaire ?</span></li> </ul><h2 style="margin-bottom:10px;margin-top:6px;"><span style="color:#00008b;">La vie et la mort</span></h2> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Un arbre de notre jardin</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Au risque de la vie</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">La mort de mon maître</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Le véritable aspect de la vie</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Une société vieillissante</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Chaque jour, à chaque instant</span></li> </ul><h2 style="margin-bottom:10px;margin-top:6px;"><span style="color:#00008b;">Conclusion</span></h2> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#00008b;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:4px;"><span style="color:#000;">Une révolution ouverte à tous</span></li> </ul><p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="font-size:14px;text-align:justify;">La jeunesse est un champ de bataille où s’opposent souffrance et espoir. Qui en sortira vainqueur ? Cela doit absolument être l’espoir ! La raison en est que, aussi grande que soit votre souffrance, vous êtes nés pour remporter la victoire. Tant que vous ne perdrez pas espoir, l’aube finira par paraître. Au fond de votre cœur existe un « joyau précieux et invincible », qui peut trancher n’importe quelle difficulté, n’importe quelle souffrance.<br /><em>Daisaku Ikeda (extrait de la postface)</em></p> <p style="font-size:14px;margin-top:20px;text-align:justify;">Les dialogues présentés dans cet ouvrage se sont déroulés sur plusieurs années entre des responsables du département de la jeunesse et le président de la SGI, Daisaku Ikeda. Ils ont été publiés sous forme de séries dans le bimensuel du département des lycéens de la Soka Gakkai, le <em>Koko Shimpo</em>. La publication s’est déroulée sur deux périodes, la première, du 28 août 1996 au 27 août 1997, et la seconde, du 26 novembre 1997 au 10 février 1999.<br />Ces Dialogues avec la jeunesse, ont été publiés par l’Acep, en un seul volume, en 1998. Le présent ouvrage, composé de 2 tomes, est la traduction de la nouvelle édition anglaise, publiée en 2010. Ce second tome contient des textes inédits en français.</p> <p style="font-size:14px;color:#0080c3;text-align:justify;"><span style="font-variant:small-caps;">daisaku ikeda</span> est né à Tokyo le 2 janvier 1928. Il rejoint le mouvement Soka en 1947 et en devient le troisième président en mai 1960. Il est aujourd’hui président de la Soka Gakkai internationale (SGI). Auteur prolixe, fondateur d’institutions culturelles, activiste pour la paix, il a mené des dialogues avec de nombreuses personnalités et reçu plusieurs titres de docteur <em>honoris causa</em>.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1><span style="color:#00009b;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Ce volume d’encouragements et d’orientations du maître bouddhiste Daisaku Ikeda présente des principes essentiels du bouddhisme de Nichiren. Il s’adresse aux nouveaux pratiquants du mouvement Soka, mais aussi à ceux qui étudient le bouddhisme de longue date.</p> <p style="margin-bottom:6px;font-size:14px;">Il se compose de cinq chapitres.</p> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;margin-left:40px;list-style-type:square;color:#00009b;"><li style="margin-bottom:6px;"><span style="font-variant:small-caps;font-weight:600;">Le premier </span><span style="color:#000;">aborde l’un des fondements de la philosophie bouddhique : la relation de maître et disciple.</span></li> <li style="margin-bottom:6px;"><span style="font-variant:small-caps;font-weight:600;">Le deuxième </span><span style="color:#000;">chapitre traite de la pratique de l’altruisme qui se trouve au cœur du bouddhisme de Nichiren, en partant de la notion qui consiste à œuvrer pour son bonheur et pour celui des autres.</span></li> <li style="margin-bottom:6px;"><span style="font-variant:small-caps;font-weight:600;">Le troisième </span><span style="color:#000;">aborde les principes bouddhiques permettant de transformer sa vie, et qui donnent au bouddhisme de Nichiren un caractère profondément humaniste.</span></li> <li style="margin-bottom:6px;"><span style="font-variant:small-caps;font-weight:600;">Le quatrième </span><span style="color:#000;">revient sur le concept de <em>kosen rufu</em>, enseigné comme l’établissement d’une solidarité fondée sur la paix et le bonheur.</span></li> <li style="margin-bottom:6px;"><span style="font-variant:small-caps;font-weight:600;">Le dernier </span><span style="color:#000;">chapitre aborde la notion de « révolution religieuse » laquelle, au sein du mouvement Soka, est synonyme de « révolution humaine ».</span></li> </ul>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="font-size:14px;text-align:justify;">J’ai confiance en chacun d’entre vous. Ce qui m’importe le plus au monde, c’est votre bonheur, votre avenir. Vous êtes l’espoir de l’humanité. Chacun d’entre vous représente l’espoir, et possède un précieux trésor. Voyez en cet ouvrage un compagnon sur le chemin de la vie, et vivez avec courage au <span style="font-variant:small-caps;">xxi</span><span style="font-size:70%;line-height:80%;">^e</span> siècle – un siècle crucial pour le destin du genre humain.<br /><em>Daisaku Ikeda (extrait de la préface)</em></p> <p style="font-size:14px;margin-top:20px;text-align:justify;">Les dialogues présentés dans cet ouvrage se sont déroulés sur plusieurs années entre des responsables du département de la jeunesse et le président de la SGI, Daisaku Ikeda. Ils ont été publiés sous forme de séries dans le bimensuel du département des lycéens de la Soka Gakkai, le <em>Koko Shimpo</em>. La publication s’est déroulée sur deux périodes, la première, du 28 août 1996 au 27 août 1997, et la seconde, du 26 novembre 1997 au 10 février 1999.<br />Ces Dialogues avec la jeunesse, ont été publiés par l’Acep, en un seul volume, en 1998. Le présent ouvrage, composé de 2 tomes, est la traduction de la nouvelle édition anglaise, publiée en 2010. Le tome 2 contient des textes inédits en français.</p> <p style="font-size:14px;color:#ff6c00;text-align:justify;"><span style="font-variant:small-caps;">daisaku ikeda</span> est né à Tokyo le 2 janvier 1928. Il rejoint le mouvement Soka en 1947 et en devient le troisième président en mai 1960. Il est aujourd’hui président de la Soka Gakkai internationale (SGI). Auteur prolixe, fondateur d’institutions culturelles, activiste pour la paix, il a mené des dialogues avec de nombreuses personnalités et reçu plusieurs titres de docteur <em>honoris causa</em>.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Le rugissement du lion »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Juillet 1973. Shin’ichi assiste à la première représentation du film <em>La Révolution humaine</em>. Il précise, avec les équipes du journal <em>Seikyo</em>, ce qui caractérise l’esprit des membres du personnel du mouvement Soka.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « La reconnaissance envers notre maître »</span></h1> <p style="font-size:14px;">Lors des cours d’été, Shin’ichi transmet ses encouragements à environ dix mille participants. Il se rend au village d’Atsuta, dans le Hokkaido, puis il visite les préfectures de Saitama, Shimane, Tottori et Tochigi.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Aller de l’avant »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Shin’ichi poursuit ses visites d’encouragement des pratiquants de différentes préfectures. Il se rend, fin 1973, dans chaque arrondissement de Tokyo.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Grand essor »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">1974. « Année de la société » au sein du mouvement Soka. Shin’ichi revient sur l’esprit des réunions de discussion. Le 26 janvier, il se rend à Hong Kong où la Soka Gakkai connaît un essor remarquable.</p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Le grand bastion »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Janvier 1973. Shin’ichi se consacre à l’enseignement du bouddhisme et à l’encouragement des pratiquants de plusieurs arrondissements de Tokyo.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « L’Espoir »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">11 avril 1973. Shin’ichi assiste à la cérémonie d’inauguration du Lycée Soka de la ville de Katano dans la préfecture d’Osaka. C’est l’occasion pour lui de revenir sur l’esprit qui a présidé au système éducatif Soka.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « La citadelle des personnes ordinaires »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">8 mai 1973. Shin’ichi s’envole pour l’Europe. En France, il visite l’« Exposition d’art et d’arrangement floral pour une troisième civilisation » et se rend à la Sorbonne. En Angleterre, il poursuit son dialogue avec l’historien Arnold J. Toynbee.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Champs verdoyants »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">De retour au Japon, Shin’ichi se rend à la rencontre des pratiquants de différentes préfectures du Japon : Fukui, Hokkaido, Gunma, Ibaraki et Gifu.</p> <p> </p>

<h4><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h4> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;">qu’y a-t-il à faire ?</span> Cette question est particulièrement urgente dès lors qu’elle concerne le défi mondial de la transition vers des sources d’énergie propres, efficaces et renouvelables. C’est à cette question que Daisaku Ikeda et Ernst Ulrich von Weizsäcker tentent d’apporter une réponse.</p> <p style="font-size:14px;">Tout au long de huit conversations très stimulantes, ils examinent les stratégies qui peuvent nous mener à un avenir durable. Ils envisagent les changements de cœur et d’état d’esprit qui insuffleront la volonté et la force pour les mettre en œuvre.</p> <p style="font-size:14px;">Ils exhortent ainsi le lecteur à bâtir un avenir fondé sur une prise de conscience plus profonde pour le bien de l’humanité et de la planète.</p> <h4><span style="color:#00008b;">Sommaire</span></h4> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">première conversation</span><br />Espoir et guérison</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">deuxième conversation</span><br />Un monde sans guerre</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">troisième conversation</span><br />La croissance verte</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">quatrième conversation</span><br />Le sens de la mesure et l’épanouissement humain</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">cinquième conversation</span><br />Une perspective à long terme</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">sixième conversation</span><br />La conscience de l’environnement</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">septième conversation</span><br />La justice sociale et écologique</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">huitième conversation</span><br />Un avenir durable</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">annexe</span><br />Le Manifeste de Göttingen</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">Index</span></p> <h4><span style="color:#00008b;">Les auteurs</span></h4> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">ernst ulrich von weizsäcker</span> (né en 1939) est un physicien, biologiste et politicien allemand. Il est le neveu de l’ancien président allemand Richard von Weizsäcker. Il a créé et a présidé (entre 1991 et 2000) l’Institut Wuppertal pour le climat, l’environnement et l’énergie et il a été coprésident du Club de Rome de 2012 à 2018. Il vit en Allemagne.</p> <p style="font-size:14px;"><span style="font-variant:small-caps;color:#1f67aa;">daisaku ikeda</span> (né en 1928) est le président de la Soka Gakkai internationale. Spécialiste du bouddhisme, de l’humanisme et de questions d’éthique, il a donné nombre de conférences dans le monde et écrit différents livres sur ces sujets. Il est l’auteur de dialogues avec des personnalités, parmi lesquelles René Huyghe, Linus Pauling et Mikhaïl Gorbatchev. Il vit à Tokyo, au Japon.</p> <p style="font-size:14px;"> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Le cœur et l’esprit »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Nouvel An 1972. Shin’ichi poursuit ses rencontres avec les pratiquants du Japon, particulièrement ceux des régions de Tokyo et d’Okinawa.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « Dialogue »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">29 avril 1972. Shin’ichi s’envole pour un voyage outre-mer. En France, il célèbre pour la première fois le 3 mai hors du Japon, deux jours après avoir inauguré officiellement le centre bouddhique de Sceaux. Il se rend ensuite en Grande-Bretagne pour entamer un dialogue avec le célèbre historien britannique Arnold J. Toynbee.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Envol »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">De retour des États-Unis, Shin’ichi adresse des messages d’encouragements aux personnes victimes de pluies torrentielles dans l’ouest du Japon. L’achèvement du Sho Hondo annonce un nouvel envol et l’aube d’une nouvelle ère.</p> <p> </p>

<p style="font-size:18px;color:#006070;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Quatrième de couverture</strong></span></p> <p style="font-size:14px;text-align:justify;">Ces entretiens réunissent M. Daisaku Ikeda, président de la Soka Gakkai internationale, Mmes Betty Mori, Marie-Lise Rescoussié et Annie Bourla, trois éducatrices pratiquantes du bouddhisme de Nichiren au sein du mouvement Soka.</p> <p style="font-size:14px;text-align:justify;">L’éducation est ici abordée dans sa dimension la plus large, qui dépasse le cadre de l’instruction scolaire ou d’une structure particulière. Elle est intimement liée à l’être humain tout au long de son existence.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Revitalisation ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Mai 1970. Lors de la réunion générale des responsables de la Soka Gakkai, Shin’ichi aborde la question de la pollution qui frappe alors la région de Minamata. L’année suivante, en 1971, Shin’ichi assiste au premier « Festival de la neige » sur l’île de Hokkaido.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « L’université Soka ». </span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Avril 1971. Création de l’université Soka. Trois ans plus tard, Shin’ichi assiste à une cérémonie commémorative. Il soutient les étudiants de la première promotion qui recherchent un emploi, en invitant des responsables de grandes entreprises au festival culturel de Takiyama.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Floraison ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Juin 1971. Shin’ichi s’envole pour l’île de Hokkaido pour y encourager les pratiquants. Lors des cours d’été au Temple principal, les participants d’un « Sommet mondial de boy-scouts », réunis non loin de là, demandent de l’aide à la Soka Gakkai, en raison des dommages causés par un typhon.</p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#00008b;"><em>Le véritable vainqueur est celui qui est heureux et épanoui au dernier instant de sa vie.</em></span></h1> <p style="font-size:14px;"><strong>En s’appuyant</strong> sur les expériences de vie de nombreuses personnes à travers les siècles, Daisaku Ikeda aborde les questions qui nous affectent en vieillissant. Au fil des pages, les orientations concrètes, spirituelles ou plus intimes – quand Mme Ikeda se joint à la conversation – vous inspireront le désir de mener une vie rayonnante.</p> <hr style="color:#00008b;" /><p style="margin-left:30px;margin-top:20px;text-align:left;font-size:14px;"><em>J’espère que tout le monde connaîtra une troisième étape de la vie, pareille à une « troisième jeunesse ». La jeunesse ne disparaît pas avec l’âge. Notre attitude envers la vie est ce qui nous rend jeune. Tant que nous conserverons une attitude positive, tournée vers l’avant, et l’esprit de défi, nous acquerrons de la profondeur en tant qu’êtres humains, et nos vies brilleront d’un éclat qui nous est propre.</em><br />Daisaku Ikeda</p> <p> </p> <p style="text-align:left;font-size:14px;color:#00008b;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Daisaku Ikeda</strong></span> est le président de la Soka Gakkai internationale et le maître spirituel de quelque 12 millions de personnes dans 192 pays et territoires du monde. Depuis plus de soixante ans, il relie directement la sagesse du bouddhisme aux questions concrètes soulevées par la vie humaine – à savoir la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort – afin d’aider les êtres humains à trouver du sens à ce qu’ils vivent et à faire émerger un sentiment d’accomplissement, quelle que soit leur situation.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="margin-top:3pt;">La véritable philosophie bouddhique revitalise la société. Nichiren a établi un authentique bouddhisme du peuple – dont l’essence est le <em>Daimoku</em> de la Loi merveilleuse.</p> <p>Le bouddhisme de Nichiren est un enseignement qui nous permet de nous changer nous-mêmes et de changer notre environnement. Nous faisons jaillir la nature de bouddha inhérente à notre vie et accomplissons notre révolution humaine. Nous récitons de vigoureux <em>Daimoku</em> jour après jour, accumulons des expériences du pouvoir de notre pratique bouddhique, partageons la joie de la foi avec les autres, et étendons ainsi notre réseau consacré à la cause du bien. Notre mouvement bouddhique populaire, composé d’individus éveillés, établira les fondements de la création d’une culture du respect de la vie et de la dignité humaine, et mènera à un développement dynamique de la société et à la paix mondiale.</p> <p>Daisaku Ikeda<br />(<em>in</em> commentaires de <em>Le </em>Daimoku<em> du Sûtra du Lotus</em>)</p> <hr /> <p><span style="color:#009300;">Cet ouvrage contient les commentaires de quatre lettres écrites par Nichiren à ses disciples. Deux d’entre elles sont adressées à des femmes. Ce volume est une édition revue et corrigée à partir de la nouvelle traduction des <em>Écrits de Nichiren</em>.</span></p> <h3><span style="color:#00008b;">Table des matières</span></h3> <p><strong>- Le <em>Daimoku</em> du Sûtra du Lotus</strong> (Écrits, 141)</p> <p><strong>- Lettre à Horen</strong> (Écrits, 508)</p> <p><strong>- Les quatre dettes de reconnaissance</strong> (Écrits, 41)</p> <p><strong>- Réponse à Niiama</strong> (Écrits, 467)</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Sagesse et courage »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">3 mai 1969. Le Japon est secoué par des révoltes étudiantes. Lors de la 32<span style="font-size:70%;line-height:80%;">^e</span> réunion générale de la Soka Gakkai, Shin’ichi Yamamoto, inspiré par ses échanges avec les étudiants, propose une nouvelle vision pour l’éducation.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « La mission »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">6 juin 1969. Création du groupe Bouleau blanc, qui rassemble les infirmières pratiquantes. 27 juillet. À Los Angeles, défilent des membres des groupes japonais et américain des Fifres et Tambours.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Vents violents »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Automne 1969. Shin’ichi poursuit ses voyages d’encouragement à travers tout le Japon. La publication d’un livre truffé de critiques infondées sur la Soka Gakkai préfigure des tempêtes qu’affrontera le mouvement à l’avenir.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « La puissance d’un fleuve »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">3 mai 1970. La 33<span style="font-size:70%;line-height:80%;">^e</span> réunion générale de la Soka Gakkai célèbre le 10<span style="font-size:70%;line-height:80%;">^e</span> anniversaire de la présidence de Shin’ichi.</p>

<p style="font-size:18px;color:#006070;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Quatrième de couverture</strong></span></p> <p style="font-size:14px;text-align:justify;">Quand les jeunes agissent et s’expriment avec fierté, ils ouvrent la voie d’une nouvelle ère. Quand les jeunes se développent et s’épanouissent, des vagues de joie apparaissent et se propagent dans tous les chapitres et centres de la Soka Gakkai. C’est aux jeunes qu’il appartient d’entreprendre des actions décisives pour parvenir à la victoire dans notre lutte pour <em>kosen rufu</em>.</p> <p style="font-size:14px;text-align:justify;">La Soka Gakkai et la SGI doivent toujours rester jeunes. Durant les six dernières décennies, je me suis dressé à l’avant-garde de notre jeune organisation et j’ai surmonté de nombreux défis, en me fondant sur mon vœu sincère de m’acquitter de mes dettes de reconnaissance.</p> <p style="font-size:14px;text-align:justify;">Aujourd’hui, alors que nous célébrons le 60<span style="font-size:70%;line-height:80%;">^e</span> anniversaire du 16 mars, Jour de <em>kosen rufu</em>, des pratiquants du département de la jeunesse de tout le Japon et du monde entier se sont magnifiquement dressés dans l’action. Ils ont accueilli un grand nombre de nouveaux bodhisattvas sortis de la terre. M. Toda en serait sans aucun doute ravi.</p> <p style="font-size:18px;color:#006070;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Table des matières</strong></span></p> <p style="font-size:16px;margin-bottom:0px;color:#92437c;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Chapitre premier</strong></span></p> <p style="font-size:14px;text-align:left;"><strong>Le courage – Votre détermination à remporter la victoire en cet instant précis peut tout changer</strong><br />Une combativité inépuisable<br />L’appel de notre maître à lutter avec courage et vigueur<br />Aux jeunes qui poursuivront la grande tâche de <em>kosen rufu</em><br />Faire apparaître librement notre bouddhéité<br />Un extrait des <em>Enseignements oraux</em> riche en enseignements pour la jeunesse du mouvement Soka<br />C’est l’instant présent qui détermine l’avenir éternel <br />L’esprit passionné de la « véritable cause »<br />La lutte héroïque des personnes ordinaires pour surmonter tous les obstacles<br />S’engager fermement sur la voie de maître et disciple<br />Les héros se dressent avec une foi ferme<br />Surmonter notre faiblesse intérieure grâce à <em>Nam-myoho-renge-kyo</em>, qui est comparable au rugissement d’un lion<br />Suivre la voie de nos convictions en nous fondant sur l’esprit d’unité entre maître et disciple<br />Créer courageusement l’ère dorée du <em>kosen rufu</em> mondial</p> <p style="font-size:16px;margin-bottom:0px;color:#92437c;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Chapitre 2</strong></span></p> <p style="font-size:14px;text-align:left;"><strong>Ayez un esprit invincible – Soyez des héros qui ne sont jamais vaincus</strong><br />Le département de la jeunesse de la Soka Gakkai est un rassemblement de lions<br />Une détermination inébranlable engendre d’énormes résultats <br />Le premier élément clé consiste à croire en vous-mêmes<br />Persévérez et remportez la victoire contre les difficultés<br />Croire dans votre propre potentiel<br />Nous possédons le même état de vie que Nichiren<br />Tous les êtres humains sont précieux<br />Le deuxième élément clé est le vœu de réaliser <em>kosen rufu</em><br />Manifester l’état de bouddha<br />L’esprit invincible de Shijo Kingo <br />Le point de départ de la victoire éternelle<br />Ne pas être vaincu dans son existence<br />« <em>Vous allez voir !</em> »<br />Une vie consacrée à réaliser la mission de <em>kosen rufu</em><br />Les jeunes du mouvement Soka – protagonistes de notre épopée sans fin</p> <p style="font-size:16px;margin-bottom:0px;color:#92437c;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Chapitre 3</strong></span></p> <p style="font-size:14px;text-align:left;"><strong>Vous qui êtes les successeurs, vivez en conservant votre vœu et en le concrétisant</strong><br />16 mars – la cérémonie où l’on émet le vœu de réaliser <em>kosen rufu</em><br />Contribuer à une transformation positive de notre environnement<br />Une bataille contre l’obscurité fondamentale<br />« Pratiquer en accord avec les enseignements du Bouddha »<br />Créer un monde où l’on célèbre tous les êtres<br />Accomplir le vœu que nous avons émis depuis le très lointain passé<br />Des jeunes dotés d’une grande force de caractère, qui partagent le bouddhisme de Nichiren avec les autres<br />En définitive, les autres feront votre éloge<br />Soyez des personnes courageuses en mesure de protéger la Soka Gakkai<br />Transformer les désirs terrestres en illumination grâce au pouvoir de la Loi merveilleuse<br />Transformer les souffrances en précieux trésors<br />La foi consiste à lutter pour <em>kosen rufu</em><br />La voie directe vers l’épanouissement du potentiel de la jeunesse<br /><em>Kosen rufu</em> se développe grâce au vœu de chaque personne<br />Œuvrer ensemble dans l’harmonie et la confiance <br />Les porte-étendards du siècle de la vie</p> <p style="font-size:16px;margin-bottom:0px;color:#92437c;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Chapitre 4</strong></span></p> <p style="font-size:14px;text-align:left;"><strong>Dans le bouddhisme de Nichiren, l’humanisme consiste essentiellement à fonder nos actions sur la reconnaissance</strong><br />Le moment est maintenant venu d’accomplir des actions décisives<br />Le monde place de grands espoirs dans les activités de la jeunesse du mouvement Soka<br />Chaque personne possède une profonde mission<br />Faire part de notre victoire à notre maître<br />L’esprit de reconnaissance<br />Agir pour restaurer l’humanité<br />Notre dette de reconnaissance envers nos parents<br />La profonde et solennelle relation de maître et disciple<br />La source de bienfaits et d’une bonne fortune incommensurables<br />Le vœu d’un disciple, le bodhisattva Roi-de-la-Médecine <br />Manifester notre reconnaissance en chérissant tous les êtres vivants<br />La fière tradition de l’humanisme Soka<br />Respecter et chérir nos compagnons de pratique comme des bouddhas<br />Les huit piliers du Hall du Grand Vœu pour <em>kosen rufu</em><br />La jeunesse assurera l’avenir éternel du <em>kosen rufu</em> mondial</p> <p style="font-size:16px;margin-bottom:0px;color:#92437c;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Chapitre 5</strong></span></p> <p style="font-size:14px;text-align:left;"><strong><em>Kosen rufu</em> - avoir l’honneur de lutter pour accomplir notre serment en tant que bodhisattvas sortis de la terre</strong><br />Développer des idées saines dans une ère de corruption<br />Le dialogue de personne à personne<br />La prière des bodhisattvas sortis de la terre<br />L’appel du Bouddha à une vaste propagation du Sûtra du Lotus<br />La transformation qui consiste à passer de la recherche d’une aide extérieure à l’attitude d’aider soi-même les autres<br />Le vœu de naître dans le monde <em>saha</em><br />Un écrit qui nous éveille au sens de la vie<br />Tous les êtres humains sont dignes du plus grand respect<br />La joie d’agir en s’appuyant sur notre volonté<br />« <em>Mes chers disciples, mes merveilleux compagnons de l’assemblée du pic de l’Aigle</em> »<br />Transformer le pays en insufflant courage et espoir<br />Transmettre le relais de <em>kosen rufu</em><br />Créer un monde de bonheur et de paix pour nous-mêmes et pour les autres</p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 1 « Un pont doré »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">8 septembre 1968. Lors de la réunion générale du département des étudiants, à l'université Nihon de Tokyo, Shin'ichi Yamamoto fait des propositions pour un rapprochement sino-japonais, avec à l'esprit le bonheur de tous les peuples d'Asie.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 2 « L'étoile polaire »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">13 septembre 1968. Shin'ichi s'envole pour Asahikawa, dans le Hokkaido. Il se rend à Wakkanai, l'une des villes les plus septentrionales du Japon.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 3 « Une citadelle éclatante »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Shin'ichi se rend sur l'archipel d'Amami Oshima, au sud du Japon où, depuis mai 1967, est organisée une vaste campagne de dénigrement des pratiquants de la Soka Gakkai.</p> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 4 « Terre de bonheur »</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">15 février 1969. Shin'ichi s'envole pour Okinawa, où il va assister au premier festival culturel organisé sur cette île meurtrie par la Seconde Guerre mondiale.</p>

<p>Ce livre commence par cette phrase « <em>Le dialogue est une sorte de musique, qui se joue entre des esprits humains. Je suis très impatient de créer une musique du cœur avec deux de mes amis, les célèbres musiciens de jazz, Herbie Hancock et Wayne Shorter.</em> » Cette sorte de musique est présente jusqu’à la dernière intervention du livre, qui est celle du jazz lui-même : « 1-2,1-2-3 ».</p> <p>C’est un sentiment de gratitude que l’on ressent pour ces échanges qui mettent en avant la genèse du jazz, expression de la souffrance de l’esclavage, puis de son rôle de bannière d’espoir, de joie et de créativité. Porte-drapeau de toutes les jeunesses du monde en quête de paix, de dialogue et de renouveau, synonyme de vitalité, de sincérité et de courage pour s’harmoniser avec les autres. Les échanges entre ces trois musiciens nous permettent de retrouver la terre natale de l’humanité, l’Afrique, mais aussi celle présente au sein de chacun d’entre nous comme décrit par le poème du Daisaku Ikeda :</p> <p style="text-align:center;">« <em>Poursuivez la recherche sans compromission<br />De vos racines les plus authentiques<br />Dans les régions les plus profondes de votre vie.<br />Cherchez les racines primordiales de l’humanité<br />Alors vous découvrirez immanquablement<br />L’étendue majestueuse de </em>Jiyu<span style="font-size:70%;line-height:80%;">¹</span><br /><em>Se déployant dans les profondeurs de votre vie.</em> »</p> <p style="font-size:10px;text-align:left;">1. Bodhisattvas sortis de la terre.</p> <p style="margin-top:8pt;" align="center">***</p> <h4><span style="color:#0293a4;">Morceaux choisis :</span></h4> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;font-family:Arial, Helvetica, 'Sans-Serif';margin-top:10px;font-weight:normal;color:#3cccd1;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><a href="http://www.acep-france.fr/images/pdf/extraits/Jazz.pdf">[ Cliquez pour lire les Morceaux choisis ]</a></span></p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;">La renaissance d’un lieu naît de l’amour de ses habitants à son égard ; elle est inspirée par la conscience de chacun d’être un acteur local. En d’autres termes, la clé pour revitaliser une région consiste à revitaliser le cœur de ceux qui y résident.<br />Nichiren écrit : « Toutes les montagnes, toutes les vallées et tous les champs où Nichiren et ses disciples vivent et récitent <em>Nam-myoho-renge-kyo</em> sont la Terre de la Lumière éternellement paisible. » (GZ, 781) Tout endroit où nous accomplissons concrètement notre pratique bouddhique est la Terre de la Lumière éternellement paisible où réside le Bouddha.<br />C’est pour cela que, plutôt que de rechercher un monde idéal quelque part, en dehors de la réalité, les pratiquants de la Soka Gakkai ont vécu avec la conviction que le lieu où ils sont est fondamentalement une Terre aux trésors. Ils ont pris pour philosophie et mission personnelles dans la vie de transformer cet endroit en un monde idéal où ils pourront brandir les bannières du bonheur et de la victoire, quelles que soient les difficultés ou épreuves auxquelles ils seront confrontés. <br /><span style="font-size:12px;">(Extrait de la page 184)</span></p> <h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Table des matières</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">1. La fraîcheur de l’espoir</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">2. L’esprit d’agir localement</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">3. La danse de la vie</span></h1> <h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#00008b;">4. Un avenir glorieux</span></h1> <h1><span style="color:#cd0000;">Notes concernant l'historique de la publication en français du roman <em>La Nouvelle révolution humaine</em></span></h1> <p style="font-size:14px;">Le roman <em>La Nouvelle révolution humaine</em> débute avec le volume 1 et se poursuit, sous cette forme, jusqu’au volume 8 (de 2004 à 2006).</p> <p style="font-size:14px;">Après une interruption, la suite est publiée au format livret (un chapitre par livret), sous le titre <em>Au fil des chapitres, La Nouvelle révolution humaine</em> (Livret n°1 à n° 9).</p> <p style="font-size:14px;">Ainsi, en 2014-2015, 9 chapitres en 9 livrets ont été publiés (tirés des volumes 9, 10 et 11 de <em>La Nouvelle révolution humaine</em>).</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">En juin 2016, la publication au format livre reprend, avec le volume 12.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;font-weight:600;">Pour résumer, l’ensemble de <em>La Nouvelle révolution humaine</em>, édité en français, se trouve dans :</p> <ul style="font-size:14px;margin-bottom:10px;list-style-type:square;color:#cd0000;"><li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.1 – réf 16-70</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.2 – réf 16-71 </span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.3 – réf 16-72 </span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.4 – réf 16-73 </span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.5 – réf 16-74 </span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.6 – réf 16-75 </span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.7 – réf 16-76 </span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.8 – réf 16-77 </span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>Au fil des chapitres n°1</em> – réf. 19-01 (tiré du vol.9)</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>Au fil des chapitres n°2</em> – réf. 19-02 (tiré du vol.9)</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>Au fil des chapitres n°3</em> – réf. 19-03 (tiré du vol.9)</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>Au fil des chapitres n°4</em> – réf. 19-04 (tiré du vol.10)</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>Au fil des chapitres n°5</em> – réf. 19-05 (tiré du vol.10)</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>Au fil des chapitres n°6</em> – réf. 19-06 (tiré du vol.10)</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>Au fil des chapitres n°7</em> – réf. 19-07 (tiré du vol.10)</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>Au fil des chapitres n°8</em> – réf. 19-08 (tiré du vol.11)</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>Au fil des chapitres n°9</em> – réf. 19-09 (tiré du vol.11)</span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.12 – réf 16-79 </span></li> <li style="margin-left:30px;margin-bottom:8px;"><span style="color:#000;"><em>La Nouvelle révolution humaine</em> Vol.13 – réf 16-700</span></li> </ul>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="margin-top:3pt;">Le désir ardent de rechercher les enseignements de Nichiren me rappelle les efforts sincères des pratiquants de notre mouvement, tout particulièrement des femmes et des jeunes filles, qui recherchent également du fond du cœur l’essence des enseignements, aident autant de personnes que possible à créer un lien avec le bouddhisme de Nichiren, et ne cessent d’œuvrer avec ferveur, afin d’enrichir la société grâce à la sagesse et à la perspicacité du bouddhisme.</p> <p>La pratique accomplie par la Sage Nichimyo, qualifiée par Nichiren de « <em>plus importante pratiquante du Sûtra du Lotus parmi toutes les femmes du Japon</em> » (Écrits, 328), n’est autre que la pratique accomplie partout par les pratiquants de la SGI.</p> <p>Aujourd’hui, des bodhisattvas sortis de la terre, pleins d’enthousiasme, apparaissent dans le monde entier, adoptent la philosophie de respect de la dignité de la vie du Sûtra du Lotus et propagent un grand courant d’humanisme.</p> <p>Daisaku Ikeda<br />(commentaires de la <em>Lettre à la Sage Nichimyo</em>)</p> <hr /><p><span style="color:#009300;"><strong>Cet ouvrage contient les commentaires de lettres écrites par Nichiren à quatre de ses disciples, dont deux femmes, Sennichi-ama et Nichimyo. Le présent volume est une édition revue et corrigée à partir de la nouvelle traduction des <em>Écrits de Nichiren</em>.</strong></span></p> <h3><span style="color:#00008b;">Table des matières</span></h3> <p><strong>Lettre de Teradomari</strong> (Écrits, 206)</p> <ul><li>Avancer sans crainte sur la voie de kosen rufu avec la conviction que la vérité et la justice l’emporteront</li> <li>Une longue marche à travers un froid vif</li> <li>Les persécutions rencontrées par les pratiquants du Sûtra du Lotus</li> <li>Lancer une contre-attaque en faveur de la vérité et de la justice</li> <li>Réfuter les critiques injustifiées</li> <li>L’apparition des trois puissants ennemis</li> </ul><p><strong>Les digues solides de la foi</strong> (Écrits, 629)</p> <ul><li>Croyez dans votre potentiel infini et, plus que jamais, renforcez votre foi. Luttez avec une conviction et un espoir illimités</li> <li>Respect et confiance envers les êtres humains</li> <li>Le message essentiel du Sûtra du Lotus est que tous les êtres humains ont l’état de bouddha</li> <li>La Loi merveilleuse est le sabre tranchant qui brise les chaînes du karma</li> <li>Réprimander les calomnies contre la Loi</li> <li>La clé est notre attitude fondamentale dans la foi</li> <li>Pratiquer selon les enseignements du Bouddha et avec le même engagement que notre maître</li> <li>Consolider les digues de la foi</li> <li>L’esprit de recherche d’un seul individu peut conduire à la progression de beaucoup d’autres</li> <li>Croire dans notre propre vie</li> </ul><p><strong>Les huit vents</strong> (Écrits, 800)</p> <ul><li>Suivre la voie de maître et disciple – la voie des sages</li> <li>Vivez comme de véritables lions !</li> <li>Encourager Shijo Kingo dans une période d’adversité</li> <li>Le bouddhisme privilégie le comportement humain</li> <li>Vivre sans se laisser ballotter par les huit vents</li> <li>Menez une vie noble, digne d’une personne de sagesse</li> <li>Être positif et ne pas céder à la défaite</li> <li>Une prière où brille l’engagement commun du maître et du disciple</li> <li>Une lutte pour sauver les êtres humains de la souffrance</li> <li>Enseigner l’essence des relations humaines et de la vie</li> <li>Encourager chaque personne</li> <li>Lutter joyeusement sur la grande scène du <em>kosen rufu</em> mondial</li> </ul><p><strong>Lettre à la Sage Nichimyo</strong> (Écrits, 324)</p> <ul><li>Remporter la victoire dans la vie en luttant pour <em>kosen rufu</em>, avec un esprit de recherche inébranlable dans la foi</li> <li>Éclairer ceux qui nous entourent avec la lumière de la sagesse bouddhique</li> <li>Des exemples de recherche de l’enseignement bouddhique au risque de sa vie</li> <li>L’importance d’une pratique adaptée au temps</li> <li>Le Sûtra du Lotus est l’enseignement universel valable à toutes les époques</li> <li>Le caractère <em>myo</em> est l’enseignement ultime de tous les bouddhas</li> <li>Adopter le <em>Gohonzon</em> est en soi atteindre l’illumination</li> <li>Le vœu du Bouddha</li> <li>L’importance de l’unité entre maître et disciple</li> <li>Les vertus d’honnêteté et de sincérité</li> <li>La profonde attention de Nichiren à l’égard de ses disciples</li> <li>La mission toujours plus importante de la SGI</li> </ul>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">Ces propositions pour la paix, adressées ces huit dernières années aux Nations unies par le président d’un mouvement bouddhiste international, représentent une contribution importante à la réflexion en cours pour la réalisation d’un monde pacifique.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">Riches de références philosophiques et littéraires du monde entier, elles comportent aussi des parties plus concrètes portant sur les étapes à suivre pour parvenir au désarmement nucléaire ou relever les défis écologiques et humanitaires auxquels le monde est confronté.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">Cet ouvrage offre des perspectives qui en font une référence sérieuse pour toute personne préoccupée par la question de la paix dans le monde, quelles que soient ses convictions politiques ou religieuses.</p> <hr style="color:#00008b;" /><p style="font-size:14px;color:#00008b;"><em>Né à Tokyo en 1928, Daisaku Ikeda est un philosophe bouddhiste laïque. Militant pour la paix, romancier, essayiste, photographe et poète, il est professeur et docteur honoraire de plusieurs universités de par le monde, membre honorairedu Club de Rome, et a reçu la médaille de la paix des Nations unies. Tous les ans depuis 1983, à la date anniversaire de la création de la Soka Gakkai internationale (SGI), le 26 janvier, Daisaku Ikeda publie une proposition dans laquelle il explore leschemins qui mènent à une paix durable pour l’humanité.</em></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1><span style="color:#00009b;">Quatrième de couverture</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Ce quatrième volume de la série <em>La sagesse pour créer le bonheur et la paix</em> rassemble, outre la conclusion, deux textes de référence supplémentaires. L’un sur le groupe Avenir, « clé du développement constant de <em>kosen rufu</em> », l’autre sur l’étude bouddhique, laquelle, fondée sur la foi, nous permet d’approfondir notre compréhension du bouddhisme de Nichiren.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:center;color:#00009b;">*****</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">L’auteur, Daisaku Ikeda, se consacre depuis plus de cinquante ans à l’étude et la transmission du bouddhisme de Nichiren. La publication en japonais de ses œuvres complètes, <em>Ikeda Daisaku Zenshu</em> (Œuvres complètes de Daisaku Ikeda), compte cent cinquante volumes.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;text-align:justify;">Le comité éditorial du <em>Daibyakurenge</em>, mensuel d’étude bouddhique de la Soka Gakkai au Japon, a compilé une sélection d’extraits de ces orientations intitulée <em>La sagesse pour créer le bonheur et la paix</em>. Ils sont publiés en trois volumes : 1. le bonheur ; 2. la révolution humaine ; 3. <em>kosen rufu</em> et la paix mondiale ; 4. Conclusion.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h3 style="margin-bottom:1px;color:#1f67aa;">Quatrième de couverture</h3> <p><span style="font-variant:small-caps;">Qu’est-ce</span> que le bouddhisme et l’islam ont en commun ? Et quelles sont les caractéristiques positives que le Japon bouddhiste et l’Indonésie musulmane peuvent échanger mutuellement ? Dans cette discussion profonde abordant un grand nombre de sujets – il y est notamment question d’artistes et de penseurs aussi divers que Beethoven, Goethe, Tolstoï, Thomas Jefferson et Akira Kurosawa – Abdurrahman Wahid et Daisaku Ikeda montrent qu’un dialogue significatif entre religions et cultures commence par une conversation de cœur à cœur entre individus.</p> <p>Ils évoquent les similitudes entre les deux peuples insulaires dont ils sont issus, leur passé commun marqué par les échanges commerciaux et culturels, et ils concluent ensemble que le dialogue, comme le bouddhisme et l’islam eux-mêmes, n’a fondamentalement qu’un seul but : la réalisation de la paix.</p> <p>Ces deux penseurs traitent également de leurs traditions respectives, relatent leur expérience personnelle de la guerre et de l’adversité et, plus encore, évoquent largement la vie du Bouddha et du prophète Mahomet pour montrer que l’harmonie provient d’une attitude de tolérance et de non-violence et qu’elle est la manifestation de ce qu’est le véritable courage.</p> <h3 style="margin-bottom:1px;color:#1f67aa;">Sommaire</h3> <ul style="font-size:14px;color:#1f67aa;"><li><span style="color:#9f7777;">Avant-propos de Shinta Nuriyah Wahid</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">La mission de toutes les religions – la paix</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">Un pont de l’amitié entre les peuples</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">Le combat des jeunes et leur quête de réponses</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">Vers un siècle des droits humains</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">Les échanges culturels sont une source de créativité</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">L’esprit de tolérance</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">L’éducation, pilier doré de la société</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">Le rôle vital des femmes et de la jeunesse</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">Postface de Daisaku Ikeda</span></li> <li><span style="color:#9f7777;">Index</span></li> </ul><p></p> <p></p> <p></p>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="font-size:14px;"><strong>Ce troisième volume</strong> sur <em>kosen rufu</em> et la paix mondiale élucide les idéaux et les principes que recouvre la notion de <em>kosen rufu</em> mondial ; le mouvement humaniste de la SGI ; l’esprit d’inséparabilité du maître et du disciple partagé par les trois premiers présidents de la SGI, Tsunesaburo Makiguchi, Josei Toda et Daisaku Ikeda ; la paix mondiale ; le respect de la dignité de la vie.</p> <hr style="color:#00008b;" /><p style="font-size:14px;">L’auteur, Daisaku Ikeda, se consacre depuis plus de cinquante ans à l’étude et la transmission du bouddhisme de Nichiren. La publication en japonais de ses œuvres complètes, <em>Ikeda Daisaku Zenshu</em> (Œuvres complètes de Daisaku Ikeda), compte cent cinquante volumes.</p> <p style="font-size:14px;">Le comité éditorial du <em>Daibyakurenge</em>, mensuel d’étude bouddhique de la Soka Gakkai au Japon, a compilé une sélection d’extraits de ces orientations intitulée <em>La sagesse pour créer le bonheur et la paix</em>. Ils sont publiés en trois volumes : 1. le bonheur ; 2. la révolution humaine ; 3. <em>kosen rufu</em> et la paix mondiale.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="margin-top:3pt;">En se montrant ainsi rassurant à l’égard de toute la famille, Nichiren a permis à Nanjo Tokimitsu de lutter avec encore plus d’ardeur. Sa sollicitude à l’égard de tous reflète bien sa compassion. La lumière bienveillante du bouddhisme de Nichiren inclut tous les êtres humains, en leur apportant la paix et le réconfort, mais aussi plein d’énergie et de vitalité.</p> <p>Prendre en compte la situation propre à chacun est essentiel pour développer des personnes de valeur. Cette personne a-t-elle des soucis ? Dans quel environnement évolue-t-elle ? Lutte-t-elle contre des problèmes particuliers ? Se préoccuper ainsi du bonheur et du bien-être de chacun provient d’un sens de la responsabilité, fondé sur la compassion. La récitation de <em>Nam-myoho-renge-kyo</em> nous permet de développer la capacité de percevoir ce que les autres endurent.</p> <p>La Soka Gakkai internationale perpétue la philosophie humaniste de Nichiren, et c’est pourquoi nous avons pu bâtir un réseau mondial fondé sur le bien.</p> <p>Daisaku Ikeda<br />(<em>in</em> commentaires de la lettre <em>Le riche Sudatta</em>)</p> <hr /><p><span style="color:#009300;"><strong>Cet ouvrage contient les commentaires de trois lettres écrites par Nichiren depuis sa retraite du mont Minobu. Le quatrième cours est un commentaire d’un extrait du traité <em>Sur l’ouverture des yeux</em> (1272).</strong></span></p> <h3><span style="color:#00008b;">Table des matières</span></h3> <ul><li><strong>Réponse à Yasaburo</strong></li> <li><strong>Le Daimoku est la graine de la bouddhéité</strong></li> <li><strong>Le riche Sudatta</strong></li> <li><strong>Cours destiné à commémorer le 18 novembre – Jour de la fondation de la Soka Gakkai</strong></li> </ul>

<p><strong><span style="font-size:medium;color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></strong></p> <p><span style="font-variant:small-caps;"><em>Apprendre tout au long de sa vie</em></span> est un dialogue passionné et stimulant sur le legs du grand philosophe et éducateur américain John Dewey (1859-1952). Tournée vers le développement et la création de valeurs dans le contexte de la vie concrète, la philosophie pragmatique de Dewey a beaucoup en commun avec l’humanisme bouddhique.</p> <p>Ces similitudes, qui transparaissent tout au long de l’ouvrage, ajoutent à la richesse d’un dialogue débordant de foi dans notre capacité à trouver un terrain commun et à développer le bien-être dans un monde qui se globalise rapidement. Pour Dewey, le potentiel individuel et le potentiel social sont l’un et l’autre illimités.</p> <p> </p> <p><span style="font-variant:small-caps;color:#11960a;"><strong>Les auteurs</strong></span></p> <p><span style="font-variant:small-caps;color:#11960a;"><strong>Larry A. Hickman</strong></span> est directeur du centre d’études Dewey et professeur à l’université du sud de l’Illinois de Carbondale. Ancien président de la société John Dewey, il a publié des études qui font autorité sur la philosophie de Dewey en matière de technologie.</p> <p><span style="font-variant:small-caps;color:#11960a;"><strong>Jim Garrison</strong></span> est professeur en philosophie de l’éducation à l’université Virginia Tech de Blacksburg, en Virginie. Ancien président de la Société de philosophie de l’éducation et de la société John Dewey, il a notamment écrit un essai intitulé <em>Dewey et l’éros : sagesse et désir dans l’art d’enseigner.</em></p> <p><span style="font-variant:small-caps;color:#11960a;"><strong>Daisaku Ikeda</strong></span> est président de la Soka Gakkai internationale, un mouvement bouddhiste laïc qui compte plus de douze millions de pratiquants dans le monde. Il a délivré de nombreuses conférences et écrit de multiples ouvrages traitant du bouddhisme, de l’humanisme, du dialogue entre les civilisations et de questions éthiques.</p> <p></p> <p></p> <p></p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 8 « Défricheurs ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;"><strong>15 mars 1966.</strong> Shin’ichi et ses compagnons atterrissent à Lima, au Pérou. Le lendemain, 16 mars, est une journée chargée pour Shin’ichi qui se déplace dans toute la ville afin de rencontrer des pratiquants et despersonnalités d’origine japonaise, et visite plusieurs sites historiques marquants. Ce mois de mars, des responsables japonais du mouvement, telle Katsu Kiyohara, effectuent des voyages d’encouragement au Chili, en Argentine, en République dominicaine età Porto Rico.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;">« Durant cette année 1966, les pratiquants de divers pays d’Amérique latine engagèrent un véritable défrichement de terres nouvelles de <em>kosen rufu</em>. Leur tâche est pénible, harassante, comme s’ils labouraient un terrain rocailleuxafin d’y faire pousser des cultures. (…) Désormais, au xxie siècle, le glorieux drapeau de la victoire du peuple flotte fièrement sur les vastes étendues d’Amérique du Sud. »</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="font-size:14px;"><strong>Ce troisième volume</strong> sur <em>kosen rufu</em> et la paix mondiale élucide les idéaux et les principes que recouvre la notion de <em>kosen rufu</em> mondial ; le mouvement humaniste de la SGI ; l’esprit d’inséparabilité du maître et du disciple partagé par les trois premiers présidents de la SGI, Tsunesaburo Makiguchi, Josei Toda et Daisaku Ikeda ; la paix mondiale ; le respect de la dignité de la vie.</p> <hr style="color:#00008b;" /><p style="font-size:14px;">L’auteur, Daisaku Ikeda, se consacre depuis plus de cinquante ans à l’étude et la transmission du bouddhisme de Nichiren. La publication en japonais de ses œuvres complètes, <em>Ikeda Daisaku Zenshu</em> (Œuvres complètes de Daisaku Ikeda), compte actuellement cent cinquante volumes.</p> <p style="font-size:14px;">Le comité éditorial du <em>Daibyakurenge</em>, mensuel d’étude bouddhique de la Soka Gakkai au Japon, a compilé une sélection d’extraits de ces orientations intitulée <em>La sagesse pour créer le bonheur et la paix</em>. Ils sont publiés en trois volumes : 1. le bonheur ; 2. la révolution humaine ; 3. <em>kosen rufu</em> et la paix mondiale.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="font-size:14px;">La reconnaissance est au cœur de l’esprit de maître et disciple au sein de la SGI. En ce qui me concerne, je ne serais pas la personne que je suis aujourd’hui si je n’avais pas rencontré M. Toda en réunion de discussion dans le quartier d’Ota, à Tokyo, durant l’été 1947, et décidé de devenir son disciple. Si je n’avais pas appris de lui l’essence du bouddhisme, je n’aurais jamais consacré ma vie à œuvrer pour la paix et le bonheur de l’humanité avec mes chers amis pratiquants du monde entier.<br /><br />L’historien et ancien directeur de l’école normale chinoise Huazhang, le Dr Zhang Kaiyuan, avec qui j’ai entrepris un dialogue, m’a rapporté l’une de ses devises préférées : « <em>Ne laisse pas s’éteindre la flamme.</em> » C’est, m’a-t-il dit, un appel lancé aux étudiants pour qu’ils héritent des vertus de leur maître et accomplissent ce que ce dernier n’a pu réaliser lui-même ou mener à son terme de son vivant.</p> <p style="font-size:14px;">Daisaku Ikeda<br />(<em>in</em> commentaires de <em>Sur la floraison et la fructification</em>)</p> <hr /><p style="font-size:14px;"><span style="color:#009300;"><strong>Cet ouvrage contient les commentaires de quatre lettres écrites par Nichiren à des disciples entre 1260 et 1278. Le présent volume est une édition revue et corrigée à partir de la nouvelle traduction des Écrits de Nichiren.</strong></span></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<p><span style="color:#00008b;"><strong><span style="font-size:medium;">L’espoir de la démocratie</span><br />Dialogue entre<br /></strong><em>Vincent Harding et Daisaku Ikeda</em></span></p> <p><span style="font-variant:small-caps;">ce dialogue</span> entre un compagnon de route de Martin Luther King, Vincent Harding, et Daisaku Ikeda, président de la Soka Gakkai internationale, se lit avec autant de plaisir que lorsque nous recevons de bonnes nouvelles.<br /><br />En 1963, King dénonçait les multiples persécutions faites aux Afro-Américains et exprimait ainsi sa foi : « <em>Tailler dans la montagne du désespoir, une pierre d’espoir</em>. »<br /><br />La même petite flamme s’était allumée en Inde avec Gandhi alimentée par le même combat pour la dignité, une autre au Japon avec Makiguchi, fondateur du mouvement Soka, emprisonné et mort comme les deux autres pour avoir défendu l’égalité et la dignité fondamentale de toute vie. Ces trois grands personnages de l’histoire du <span style="font-variant:small-caps;">xx</span>^e siècle, leaders authentiques de religions différentes ont tous trois mis au centre de leur croyance la dignité de la vie de toute personne quels que soient son sexe, sa couleur, sa nationalité, son âge, sa religion, etc.<br /><br />La description de King comme leader charismatique ne suffit pas à expliquer le succès de cette entreprise de « déségrégation ». Il était capable d’absorber l’énergie que lui donnaient les gens, et l’énergie qu’il leur renvoyait leur remontait le moral et les soutenait dans leur lutte ; il leur disait : « <em>Voyez ce que vous faites ! C’est magnifique ! Vous êtes merveilleux !</em> » Il était comme un professeur encourageant ses élèves, comme Socrate avec Platon, comme un maître avec ses disciples.<br /><br />Ces conversations nous font revivre le courage de la jeunesse qui chantait pour ne pas se laisser dominer par la peur, l’action des femmes sans lesquelles les salles seraient restées vides, celle des hommes qui s’efforçaient d’encourager ceux qui étaient sceptiques sur l’efficacité d’une attitude de non-violence absolue.<br /><br />Nous apprenons que les mouvements qui sont fermement enracinés et qui découlent de la profonde expérience et conscience de personnes ordinaires sont indestructibles.<br /><br />Participer à ces conversations allume, entretient ou renforce dans notre propre cœur le sentiment que contribuer à réaliser « une communauté aimante » en utilisant toutes nos différences est une entreprise passionnante, peut-être la vraie raison de vivre.</p> <p style="margin-top:8pt;" align="center">***</p> <p><strong><span style="font-variant:small-caps;color:#00008b;">vincent harding</span></strong> (1931-2014) était le président du projet Vétérans de l’espoir à l’école de théologie Illif de Denver (Colorado). Ami proche et conseiller de Martin Luther King, il écrivit notamment <em>Hope and History: Why We Must Share the Story of the Movement</em> (Espoir et Histoire : pourquoi nous devons partager l’histoire de notre mouvement).</p> <p><strong><span style="font-variant:small-caps;color:#00008b;">daisaku ikeda</span></strong>, né en 1928, est le fondateur et le président de la Soka Gakkai internationale, une organisation constituée de bouddhistes laïcs de douze millions de personnes dans le monde. Il a beaucoup écrit et prononcé de discours dans le monde entier sur le bouddhisme, l’humanisme et la recherche d’une éthique planétaire.</p> <p style="margin-top:8pt;" align="center">***</p> <h4><span style="color:#0293a4;">Morceaux choisis :</span></h4> <p style="margin-bottom:6px;font-size:14px;font-family:Arial, Helvetica, 'Sans-Serif';font-weight:normal;color:#3cccd1;text-align:left;margin-top:10px;"><span style="font-variant:small-caps;"><a href="http://www.acep-france.fr/images/pdf/extraits/13-33-morceaux-choisis-harding.pdf">[ Cliquez pour lire les Morceaux choisis ]</a></span></p> <p> </p>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="font-size:14px;"><strong>Cette seconde partie</strong> du deuxième volume sur la révolution humaine est centrée sur le mode de vie bouddhiste, où les gens s'efforcent de faire briller leur plus grand potentiel en manifestant courage, sagesse et compassion.</p> <hr style="color:#00008b;" /><p style="font-size:14px;">L’auteur, Daisaku Ikeda, se consacre depuis plus de cinquante ans à l’étude et la transmission du bouddhisme de Nichiren. La publication en japonais de ses œuvres complètes, <em>Ikeda Daisaku Zenshu</em> (Œuvres complètes de Daisaku Ikeda), compte actuellement cent cinquante volumes.</p> <p style="font-size:14px;">Le comité éditorial du <em>Daibyakurenge</em>, mensuel d’étude bouddhique de la Soka Gakkai au Japon, a compilé une sélection d’extraits de ces orientations intitulée <em>La sagesse pour créer le bonheur et la paix</em>. Ils sont publiés en trois volumes : 1. le bonheur ; 2. la révolution humaine ; 3. <em>kosen rufu</em> et la paix mondiale.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="font-size:14px;">Qu’est-ce qu’une personne remarquable ?<br />Un jour, le deuxième président de la Soka Gakkai Josei Toda a dit : « <em>Une personne véritablement remarquable mène sa vie avec la vitalité de la jeunesse, jusqu’au dernier instant. Assurément, nul n’est plus admirable que celui qui est capable de conserver son esprit et ses espoirs de jeunesse tout au long de sa vie.</em> » J’ai gravé ces mots au plus profond de mon être. Je pense que c’est tout à fait juste. Les pratiquants du mouvement Soka, nobles champions du peuple, incarnent parfaitement cet esprit, sans oublier les pionniers qui ont mené une vie victorieuse en conservant une foi intacte. J’aimerais les féliciter et les applaudir de tout mon cœur. C’est seulement en maintenant nos convictions tout au long de notre vie, en n’y renonçant jamais que nous pouvons prouver leur valeur. Là réside l’essence de la foi. Garder la foi dans l’adversité est admirable ; ceux qui y parviennent sont des personnes de premier plan. Nichiren Daishonin, le bouddha de la Fin de la Loi, ferait très certainement leur éloge.</p> <p style="font-size:14px;">Daisaku Ikeda<br />(<em>in</em> commentaires de <em>Mise en garde contre l’attachement à son fief</em>)</p> <hr /><p style="font-size:14px;"><span style="color:#009300;"><strong>Cet ouvrage contient les commentaires de quatre lettres écrites par Nichiren à des disciples entre 1261 et 1282. Le présent volume est une édition revue et corrigée à partir de la nouvelle traduction des Écrits de Nichiren.</strong></span></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<p><span style="color:#00008b;"><strong><span style="font-size:medium;">Le bouddhisme ou la voie des valeurs</span> <br />Dialogue entre <br /></strong><em>Lokesh Chandra et Daisaku Ikeda</em></span></p> <p><span style="font-variant:small-caps;">Ce dialogue</span> est un enchantement pour le cœur et l’esprit. Il associe l’immense érudition de Lokesh Chandra et l’engagement planétaire de Daisaku Ikeda pour donner aux êtres humains une véritable foi en eux-mêmes. On y apprend que le roi Ashoka fut le premier représentant du pouvoir politique qui a dit « non à la guerre », pas seulement parce qu’elle s’oppose à la paix mais parce qu’elle s’oppose à la vie elle-même. Ce fut la paix de l’esprit humain lui-même. C’est bien là la philosophie d’un citoyen du monde ! Saviez-vous que Kumarajiva, le traducteur émérite des enseignements de Shakyamuni et plus particulièrement du Sûtra du Lotus, était d’origine koutchéene par sa mère, peuple dont la langue italo-celte est proche de celle parlée par les Irlandais ? Dans le monde prévaut le concept de « crise identitaire » cette tendance à se fondre dans une nation, une ethnie etc. et à exclure les autres. Tagore critiqua ces formes d’organisation inhumaine en ces termes : « <em>Seul celui qui peut établir une humanité idéale en lui-même est capable de se dresser face à ce type d’organisation inhumaine.</em> ». « <em>Regardes à l’intérieur, tu es bouddha</em> » disait le Sûtra. Soyez des lampes pour vous-mêmes !</p> <p>William Blake a dit ceci : « <em>De même que tous les hommes sont semblables (encore qu’infiniment variés), de même aussi toutes les religions, et, comme toutes les choses semblables, elles ont une source unique.</em> » Cette source est le monde intérieur de l’être humain. Le monde intérieur voit l'être humain ordinaire en chacun. Ce livre renforce cette sensation que notre pouvoir d’action sur nous-mêmes est immense, pouvoir qui pourrait se résumer par cette formule empruntée à Ghandi « <em>ne pas voir le mal, ne pas entendre le mal, ne pas dire le mal</em> » de façon positive et créatrice. Elles incarnent un renforcement de l’éthique, nécessaire à la situation qui est la nôtre.</p> <p class="Text" style="margin-top:8pt;" align="center">***</p> <p><strong><span style="font-variant:small-caps;color:#00008b;">lokesh chandra</span></strong>, né en 1927, est un spécialiste du bouddhisme indien, tibétain et sino-japonais. Il est le fils du célèbre sanskritiste indien Raghu Vira. Il a été vice-président du Conseil indien des relations culturelles, et président du Conseil indien de la recherche historique. En 2006, il a reçu la décoration indienne Padma Bhushan. On lui doit environ 400 ouvrages et travaux d’éditions, dont certains sont devenus des classiques comme son Dictionnaire tibéto-sanscrit, Iconographie bouddhiste du Tibet, et son Dictionnaire d’Art bouddhiste, qui compte près de vingt volumes. Il est aujourd’hui directeur de l’Académie internationale de la culture indienne.</p> <p><strong><span style="font-variant:small-caps;color:#00008b;">daisaku ikeda</span></strong>, né en 1928, est président de la Soka Gakkai internationale, un mouvement de bouddhistes qui compte plus de douze millions de pratiquants dans le monde. Fondateur de plusieurs instituts, dont l’Institut de philosophie orientale et l’Institut Toda pour la paix, il a abondamment écrit et donné des conférences sur le bouddhisme, l’humanisme et l’éthique planétaire. Plus de cinquante de ses dialogues ont été publiés à ce jour.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:20px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;">Chapitre 6 « Une nouvelle voie ».</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:24px;"><strong>19 octobre 1965. </strong>Juste après la campagne de contribution pour la construction du ShoHondo, au temple Taiseki-ji, Shin’ichi Yamamoto s’envole pour l’Europe. Accompagné de son épouse et de responsables du mouvement, il doit visiter quatre pays : la France, l’Allemagne de l’Ouest, l’Italie et le Portugal. À Paris, le 20 octobre, Shin’ichi rencontre Eiji Kawasaki, responsable du centre Europe, afin de discuter de l’essor de l’organisation européenne. Une cérémonie marquant l’ouverture du bureau de la Soka Gakkai pour l’Europe – bien que ce « bureau » ne fut autre que l’appartement de M. et Mme Kawasaki – se tient dans l’après-midi. Jusqu’alors, les Kawasaki habitaient dans un studio, mais ils avaient maintenant déménagé dans un deux-pièces situé rue Pascal, à proximité du Collège de France, où travaillait Eiji Kawasaki…</p> <h1 style="margin-bottom:10px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Au fil des chapitres ...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:10px;">Suite de <em>La Révolution humaine</em>, qui couvrait les années d’après-guerre et l’essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, <em>La Nouvelle Révolution humaine</em> retrace l’histoire de cemouvement bouddhique à partir du 2 octobre 1960. Ce jour-là, le jeune Daisaku Ikeda, sous les traits de Shin’ichi Yamamoto dans le roman, s’envole pour la première fois à l’étranger, en tant que troisième président. Ce premier pas allait s’avérer être lepoint de départ d’une vaste transmission des valeurs humanistes du bouddhisme de Nichiren à travers le monde, aujourd’hui présent dans 192 pays et territoires.</p>

<h3><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></h3> <p style="font-size:14px;"><strong>Ce deuxième volume</strong> sur la révolution humaine est centré sur le mode de vie bouddhiste, où les gens s’efforcent de faire briller leur plus grand potentiel en manifestant courage, sagesse et compassion.</p> <hr style="color:#00008b;" /><p style="font-size:14px;">L’auteur, Daisaku Ikeda, se consacre depuis plus de cinquante ans à l’étude et la transmission du bouddhisme de Nichiren. La publication en japonais de ses œuvres complètes, <em>Ikeda Daisaku Zenshu</em> (Œuvres complètes de Daisaku Ikeda), compte actuellement cent cinquante volumes.</p> <p style="font-size:14px;">Le comité éditorial du <em>Daibyakurenge</em>, mensuel d’étude bouddhique de la Soka Gakkai au Japon, a compilé une sélection d’extraits de ces orientations intitulée <em>La sagesse pour créer le bonheur et la paix</em>. Ils sont publiés en trois volumes : 1. le bonheur ; 2. la révolution humaine ; 3. kosen rufu et la paix mondiale.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<p class="Text2"><strong><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></strong></p> <p class="Text2">Alors même que les progrès de la physique nous permettent de mieux comprendre la structure de la matière et de l’infiniment petit, que l’astrophysique nous ouvre les portes de l’infiniment grand, que la biologie perce progressivement les secrets du vivant, un mystère demeure intact – et peut-être plus opaque encore pour l’être humain d’aujourd’hui que pour celui des civilisations traditionnelles ; il s’agit du mystère de la vie.</p> <p class="Text2">Chaque être vivant expérimente le fait de vivre, mais qui pourrait vraiment répondre aux questions : qu’est-ce que la vie ? Qu’est-ce que ma vie ? Quel est son sens ?</p> <p class="Text2">Un homme a abordé de front ces problèmes, et a mis en lumière une voie permettant de les résoudre. Cet homme, Shakyamuni, nous le connaissons sous le nom de Bouddha, l’Éveillé. Il a consacré la majeure partie de son existence à enseigner aux êtres humains que le sens de la vie ne se découvre qu’au terme d’une longue quête spirituelle menant à l’Éveil (le nirvana). La recherche de cet éveil, le chemin menant à la bouddhéité, demande à celui qui s’y engage de mettre en pratique la sagesse du Bouddha, grâce à laquelle il pourra traverser et surmonter les souffrances de la vie et de la mort (le samsara) pour accéder au bonheur suprême, se situant bien audelà de la simple satisfaction personnelle.</p> <p class="Text2">Aujourd’hui, science et spiritualité tendent enfin à renouer le dialogue. Ce livre ne cherche aucunement à fournir une « preuve scientifique » de la vérité que recèle le bouddhisme ; son but est de mettre clairement en évidence les relations existant entre les réponses apportées par le Bouddha il y a cinq siècles avant notre ère, et celles de scientifiques contemporains à l’éternelle question posée par l’être humain à la réalité. Et, sous leurs feux croisés, le mystère de notre vie s’illumine d’une nouvelle lumière.</p> <p class="Text2"> </p> <p class="Text2"><strong>Daisaku Ikeda</strong>, né à Tokyo en 1928, est président de la Soka Gakkai internationale, un mouvement bouddhiste qui compte plus de douze millions de pratiquants dans le monde. Il a abondamment écrit et donné des conférences sur le bouddhisme, l’humanisme et l’éthique planétaire. Plus de cinquante de ses dialogues ont été publiés à ce jour.</p> <p class="Text1"> </p> <p class="Text1"> </p> <p class="Text1"> </p>

<h1 style="margin-bottom:20px;font-weight:normal;"><span style="color:#00709f;">Alla ricerca dell'energia vitale interiore. Un'introduzione al Buddismo della Soka Gakkai.</span></h1> <p style="text-align:left;margin-bottom:10px;">Il Buddismo insegna da tremila anni che ogni persona è un Budda, o un essere illuminato, e di conseguenza nella sua vita esiste il potenziale per raggiungere una felicità profonda e duratura. Tutto quello che dobbiamo fare è attingere alla fonte di questa forza potente e dinamica che si manifesterà nei modi più incredibili in tutti gli aspetti della nostra vita.</p> <p style="text-align:left;margin-bottom:10px;">« <em>Il Budda nello specchio</em> rende facilmente accessibile a tutti il profondo pensiero di Nichiren. Che leggiate questo libro per semplice curiosità o perché sentite il bisogno di migliorare la vostra vita e le vostre circostanze, vi invito comunque a mettere alla prova seriamente i consigli pratici che offre. » (Dalla Prefazione di Herbie Hanckok).</p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p>

<p class="Text">Un dialogue qui ouvre sur la nécessité cruciale et même vitale de faire du dialogue notre mode de communication privilégié. Dialogues entre Orient et Occident, entre cultures, religions, générations, genres humains …. Le socle indispensable pour dialoguer est l’acceptation de la différence mais aussi de la recherche ce qui nous réunit : notre humanité commune que l’on redécouvre par la révolution de soi-même, la révolution humaine.</p> <p class="Text">Les deux auteurs s’accordent pour en faire la condition unique d’une mondialisation harmonieuse où la concurrence économique et l’hégémonie par la force sont remplacées par la compétition pour la paix. De nombreux sujets sont passés en revue comme l’éducation, la gouvernance, la mondialisation, la religion et la spiritualité. Un arc-en-ciel entre deux mondes longtemps étrangers l’un à l’autre qui fait espérer et croire en l’avenir.</p> <p class="Text" style="margin-top:8pt;" align="center">***</p> <p class="Text"><strong><span style="color:#00008b;">Ricardo Díez-Hochleitner</span></strong> est un pédagogue de premier plan, penseur politique et économiste. Il fut président du club de Rome de 1991 à 2000, et a occupé des positions de direction à la Banque mondiale, à l’Unesco et à l’Organisation des États américains. Il a aussi occupé les fonctions de vice-ministre de l’Éducation en Colombie et de sous-secrétaire d’État à l’Éducation et à la Science en Espagne.</p> <p class="Text" style="margin-bottom:0px;margin-top:0px;"><strong><span style="color:#00008b;">Daisaku Ikeda</span></strong> est le président de la Soka Gakkai internationale, un mouvementreligieux bouddhique qui compte quelque 12 millions de croyants dans 192 pays à travers le monde. Il est l’auteur de plus de 80 ouvrages sur des thèmes bouddhistes et a reçu le Prix de la paix des Nations unies en 1983. Son action pour rétablir les relations sino-japonaises ainsi que ses contributions à la paix dans le monde, aux échanges culturels et à l’éducation ont été reconnues par la communauté académique, qui lui a décerné plus de 200 distinctions universitaires <em>honoris causa.</em></p> <p class="Text" style="margin-bottom:0px;margin-top:0px;"> </p> <p class="Text" style="margin-bottom:0px;margin-top:0px;"><strong><span style="color:#00008b;">Table des matières</span></strong></p> <p class="Text">Sommaire</p> <p class="Text">Préface par Ricardo Díez-Hochleitner <br />Préface par Daisaku Ikeda</p> <p class="Text">Chapitre Premier : Rencontre avec Aurelio Peccei <br />Chapitre II : L’enfance <br />Chapitre III : L’Espagne : le pays et la culture <br />Chapitre IV : Le roi d’Espagne <br />Chapitre V : La problématique de la mondialisation <br />Chapitre VI : Ombres et lumières de la mondialisation <br />Chapitre VII : Mondialisation et citoyenneté mondiale <br />Chapitre VIII : Le Monde tripolaire : les États-Unis, l’Europe et l’Asie <br />Chapitre IX : Gouvernance mondiale et révolution dans le leadership <br />Chapitre X : Citoyens du monde et éducation <br />Chapitre XI : Renaissance de la religion et de la spiritualité <br />Chapitre XII : La compétition pour la paix et des comportements humains</p> <p class="Text">Annexe 1 : Surmonter l’obscurité et l’agonie faustienne : une lumière pour la civilisation du XXIe siècle. <br />Annexe 2 : La théorie du développement durable et la stratégie du développement national. <br />Annexe 3 : Déclaration à l’Assemblée générale de l’Académie mondiale des Arts et des Lettres.</p> <p class="Text">Glossaire</p> <p style="margin-top:8pt;" align="center">***</p> <h4><span style="color:#0293a4;">Morceaux choisis :</span></h4> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;font-family:Arial, Helvetica, 'Sans-Serif';margin-top:10px;font-weight:normal;color:#3cccd1;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><a href="http://www.acep-france.fr/images/pdf/extraits/dialogue-orient-occident.pdf">[ Cliquez pour lire les Morceaux choisis ]</a></span></p> <p> </p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;font-variant:small-caps;">Il y a bien longtemps, lorsque les samouraïs régnaient sur le japon...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">Le pays était alors confronté à des troubles majeurs tels que des tremblements de terre dévastateurs, des épidémies et des famines qui ne cessaient de se succéder. Les autorités religieuses ne se souciaient pas des souffrances du peuple et la classe au pouvoir se servait de la religion pour maintenir la population sous son contrôle. Nichiren, qui mettait l’accent sur l’autonomie et incitait les gens à croire dans leur potentiel illimité et à rechercher le bonheur en ce monde, eut un nombre croissant de disciples.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">Se sentant alors menacées, les autorités voulurent le réduire au silence. Après avoir tenté en vain de le faire exécuter, elles l’exilèrent sur l’île de Sado d’où très peu de condamnés étaient revenus vivants.</p> <p> </p>

<p class="Text2">Daisaku Ikeda va au-delà des explications théoriques en rendant des concepts difficiles comme les dix états et les neuf consciences à la fois compréhensibles et utiles, aussi bien pour des bouddhistes que pour des non-bouddhistes. Il montre également combien les recherches scientifiques modernes s’accordent avec les principes bouddhiques traditionnels.</p> <p class="Text2">Les épreuves inévitables de la vie peuvent être transformées en source d’épanouissement personnel et d’altruisme, tel est finalement le message essentiel de cet essai.</p> <p class="Text2"><strong><span style="color:#00008b;">Sommaire</span></strong></p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><span style="font-weight:bold;">Préface à l'édition anglaise</span></p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><span style="font-weight:bold;">Introduction</span></p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><strong>Chapitre 1 <br /></strong>La naissance</p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><strong>Chapitre 2</strong><br />La vieillesse</p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><strong>Chapitre 3</strong><br />La maladie</p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><strong>Chapitre 4</strong><br />La mort</p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><strong>Chapitre 5</strong><br />Le potentiel illimité de la vie</p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><strong>Chapitre 6</strong><br />Les neuf consciences</p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><strong>Chapitre 7</strong><br />Nam Myoho Renge Kyo</p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><strong>Glossaire</strong></p> <p class="Text2" style="margin-right:0px;" dir="ltr"><strong>Notes</strong></p>

<h1 style="margin-bottom:24px;"><span style="color:#016801;font-weight:600;">Quatrième de couverture</span></h1> <h1><span style="color:#00008b;font-variant:small-caps;">Il y a bien longtemps, lorsque les samouraïs régnaient sur le japon...</span></h1> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">C’était une période de grands désastres. Le peuple était en plein désarroi. Mais les personnes au pouvoir se détournaient de ses malheurs.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">Les moines bouddhistes bénéficiaient d’une grande influence auprès des dirigeants qui se servaient de la religion pour contrôler la population. Ces deux catégories sociales se souciaient plus de richesse et de pouvoir que d’aider le peuple en proie à la souffrance.</p> <p style="font-size:14px;margin-bottom:6px;">Mais quand un jeune moine nommé Nichiren se dressa contre les autorités, montrant ainsi la voie pour apporter paix et bonheur dans la société, ces dernières se montrèrent prêtes à tout pour le réduire au silence…</p>

<p style="font-size:18px;color:#006070;text-align:left;"><span style="font-variant:small-caps;"><strong>Quatrième de couverture</strong></span></p> <p style="font-size:14px;text-align:justify;"><em>En japonais, il existe un autre mot pour « ginkgo » que l’on écrit avec les caractères chinois signifiant « arbre grand-père petit-fils » car les fruits du ginkgo que l’on a planté seront récoltés par nos petits-enfants. J’avais lu cette explication et ne l’ai jamais oubliée. Cette traduction semble me dire : « Je ne vis pas pour moi, mais pour les générations à venir. Je développerai ma force à son maximum et j’accomplirai de grandes choses ! » Quand je regarde un grand ginkgo, je pense aux personnes qui l’ont planté et soigné.</em></p> <p style="font-size:14px;text-align:justify;">(Extrait de l’essai « La sagesse des hommes »)</p> <p style="font-size:14px;text-align:justify;">À travers les souvenirs de son propre cheminement dans la foi et de celui de son maître, Josei Toda, Daisaku Ikeda montre que, lorsque les pratiquants du département des hommes s’évertuent à relever les défis qu’ils rencontrent, ils sont source d’inspiration pour les autres, particulièrement pour les jeunes.</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>

<p style="margin-bottom:10px;margin-top:0px;"><strong><span style="color:#00008b;">Quatrième de couverture</span></strong></p> <p class="Text2" style="margin-bottom:10px;">Dans cette lettre, Nichiren aborde la question de l’Éveil des femmes et des personnes mauvaises. Les sûtras du Mahayana provisoire, antérieurs au Sûtra du Lotus, avaient établi qu’elles ne pouvaient atteindre la bouddhéité. Nombre de croyants étaient donc résignés à ce triste sort ; mais le Sûtra du Lotus dissipe radicalement de tels sentiments, en proclamant largement que toute personne possède le potentiel de la bouddhéité. <br /><br />Par-dessus tout, et contrairement aux sûtras qui le précèdent, le Sûtra du Lotus enseigne l’Éveil des femmes. La fille du roi dragon, en entendant Manjusri prêcher le Sûtra du Lotus – l’« <em>enseignement secret pour atteindre la bouddhéité en cette vie</em> (sans changer d’apparence) » – manifesta instantanément l’état de bouddha. (…) <br /><br />L’illumination de la fille du roi dragon est une condition préalable essentielle à celle de tous les êtres humains, car elle sert de preuve factuelle au principe de l’atteinte de la bouddhéité sans changer d’apparence. On pourrait dire qu’elle symbolise l’Éveil de l’humanité.</p> <p class="Text2" style="padding-left:230px;"><em><strong>Daisaku Ikeda</strong></em></p>

<p style="margin-bottom:0px;margin-top:0px;">Datant de plusieurs siècles et fondée sur l'enseignement du réformateur religieux japonais Nichiren, cette pratique bouddhique est considérée comme la « voie directe » vers l'illumination. C'est l'une des formes de bouddhisme les plus populaires pratiquées en Occident, et elle réunit plus de 12 millions de fidèles dans le monde. <br /><br />Ouvrir la première page, c'est commencer la grande aventure - ce voyage étonnant fait d'une intelligence nouvelle et de découvertes qui vous mèneront jusqu'à votre moi le plus élevé. <br /><br />Comme l'écrit Herbie Hancock dans l'avant-propos, « Le bouddha dans votre miroir <em>rend la pensée profonde de Nichiren facile d'accès à tous. Que vous lisiez ce livre par simple curiosité ou que vous ressentiez le besoin impérieux d'améliorer votre vie et votre situation, je vous encourage à faire sérieusement l'essai des conseils pratiques qu'il vous offre.</em> »</p> <p class="Text2"><strong><span style="color:#00008b;">Sommaire</span></strong></p> <p class="Text2"><em><em>Avant-propos d'Herbie Hancock</em></em></p> <p class="Text2"><span style="font-family:'Arial Black';font-size:xx-small;">CHAPITRE PREMIER <br /></span><em>Le bouddha dans votre miroir</em></p> <p class="Text2"><span style="font-family:'Arial Black';font-size:xx-small;">CHAPITRE II <br /></span><em>La pratique</em></p> <p class="Text2"><span style="font-family:'Arial Black';font-size:xx-small;">CHAPITRE III <br /></span><em>Le moi et l'environnement</em></p> <p class="Text2"><span style="font-family:'Arial Black';font-size:xx-small;">CHAPITRE IV <br /></span><em>Le bonheur</em></p> <p class="Text2"><span style="font-family:'Arial Black';font-size:xx-small;">CHAPITRE V <br /></span><em>Des relations humaines harmonieuses</em></p> <p class="Text2"><span style="font-family:'Arial Black';font-size:xx-small;">CHAPITRE VI <br /></span><em>Le rapport à la mort</em></p> <p class="Text2"><em>Index</em></p> <p class="Text2"><em><em>Présentation des auteurs</em></em></p>